| 「古事記を読み解く」・前文 | 引用 |
| ☆数年前に克が受信した「古事記を読み解く」を掲載していきます。 残念なことに、全部を受信することなく克は霊界に戻ってしまいましたが、それでも十分に意味のある仕事をしたと思います。 これを受信した頃は、出血も始まり、克の体調が厳しくなってきていました。 そういうなかで受信を続けた克の様子を思い出すのが辛くて、長い間、私自身もこれを読み返すことを避けてしまっていました。 しかし、今回高千穂に行くにあたって読み返してみたら、改めてその内容のすごさに驚嘆させられました。 まずは前文として受信したものから掲載していきます。 。。。。。。。。。。。。。 「古事記を読み解く」 ここに伝えられている“文章”、語り継がれてきた“文章”を読み解くのは綴られている言葉を訳することとは違います。 文章の奥にある隠された意味を明らかにし、語り継ぎ伝えようとした真意を、改めて表に出すためです。 国の創設にあたっては、権力者に不都合な記述や箇所は改ざんされます。当時の“今”を肯定、補強するための材料として古事記は使われました。不都合を都合良く変えていくことで、人々の記憶や伝承に影響を与え、意図、意向に添わせていくためです。本来伝えられるはずの事柄を封じ、消し去るためです。 古事記はこの国の成り立ちを示すもの。だとすれば国造りの経緯は権力者主体に語られます。従わない、逆らう者たちは当然ながら「悪しき者」として扱われます。 しかし、文章の奥に隠れるようにして伝えられてきたものを表に出すことで、この国がいかにして“創られたか”この国に引き継がれるはずのものは何だったのかを再提示できるでしょう。それは同時に、これからこの国が目指すべき方向性を示すものでもあります。 古事記を読み解くにあたっては、土着の日本人に多大な影響を与え、共存と繁栄の縄文時代を築くうえで、精神的・文化的礎地をもたらした「人々」を無視することはできません。なぜなら、国家の成立とは、縄文と弥生との入れ替わり、弥生による縄文の駆逐だからです。 では、縄文の繁栄を担った「人々」とは誰か、どこから来たのか―――。 私どもは彼らを「ムゥ」の末裔と呼びます。伝説上の、あるいは想像上の“くに”と言われる「ムゥ」に、縄文繁栄のルーツがあるのです。「ムゥ」に関しては、実証・証明がまだできておりません。ゆえに、読み解かれたものに抵抗感・違和感・不信感を持つ人もいるでしょう。「ムゥ」に関わる記述があっても、それを受け入れることを強要致しませんし、最後まで納得できなくても構いません。しかし、読み解きを進めるに際しては必要な要素なのだと認識してくだされば十分です。 「ムゥ」についての概要をここでお伝えし、それを前提として、読み解きを進めます。 ＊＊＊ムゥについて＊＊＊ 猿類からの進化によって「ヒト」となった人間ではなく、物質化によって作られた肉体に霊魂が宿ることによって地上に現れた「人間」が作った“くに”。もちろん、途中からは男女の交わりによる妊娠・出産を経る「誕生」に変化し、血は引き継がれるようになる。「ヒト」とムゥの「人間」は、あまりに違いすぎていたために、全く接触がなかった。 ムゥの位置は、太平洋の西域、赤道のやや北にあり、中央に山を頂くほぼ同心円状の島国。面積およそ十四万ｋ?u。人口は最盛期で二十万人。 そこに生きる人々は、主に島の南側に邑々を作って暮らしを営んでいた。くに全体を統括する役割の邑はあったが、各々の邑は長によりまとめられていて、連携や協調のなかで“くに”が形づくられていた。邑々は、それぞれに、心の傾向、心のエネルギーの傾向の同じ人々が集ったもので、それが邑としての特徴であり役割となっていた。 例えば、全体を統括する役割を担う邑の人々は「法則や摂理の尊重、遵守」のエネルギー傾向を強く持ち、心の要素においては「正しさ」が特徴である。 また、創造の役割を担う邑の人々は「喜びを形に変換する」エネルギー傾向を強く持ち、心の要素においては「表現」が特徴である、というように。 各邑々が担う役割の違いは、互いにとって必要なものであると同時に、協調・相互扶助・補完・尊重の基本でもあった。「違い」によって人々は多様性を喜び、満たし合うことを幸せにできていた。よって、誰もが自らの存在意義に確信があり、個としても全体の一部としても、そして神の子としても、喜びのなかで生きられていた。 しかし、この「違い」を喜びとできず、逆に自分を喜べない材料にしてしまう者たちが出始めるところから、ムゥの調和は崩れていく。比較に心をかげらせることで、個であることは喜べず、全体の一部であることも喜べない。人の喜びを自らの喜びとすることもできなくなる。 「違い」を「偏り、不公平」と認識したところから始まって、自分はそれ以上に得ようとするようになる。そのことが実際に偏りや不調和を引き起こしていく。それが「支配」を求め、戦いを生み、それまでの調和状態から対立、抗争、混乱、そして崩壊へと進む。 かげりを知らず、喜びのみの心で生きていたムゥの人々は、各々の心に広がったかげりに飲み込まれ、育んできた「喜びの心」を見失ってしまう。かげりの連鎖からは次なる喜びは見出せない。くに全体と人々の心との調和が作り出していた豊かで美しい島は、調和の乱れとともに海に沈んだ。 しかし、全ての人々が島とともに沈んだのではない。 一部の者たちは沈没を逃れ、世界の各地に逃げのびた。今からおよそ一万二千年前のことである。 各地に逃げのびた人々は、自分たちで独自の集団として生きるか、既に先住している「人間（これが猿類から進化してヒトになった人々である）」に溶け込み、共存の道を選ぶかどちらでしかない。 日本の地に辿り着いた人々は、縄文の人々のなかに溶け込み、ムゥの精神と文化とを伝え、物心両面において豊かな時代を築いた。 だが、縄文時代が永遠に続くわけではない。弥生の人々が大陸から渡来し、力によって服従を求め支配を広げたからである。 ムゥの精神を受け継ぎ、ムゥの崩壊を教訓としている人々は、対立や戦いではなく、受容や妥協、服従を選ぶ。しかしムゥの精神を頑なに守ろうとするが故に抵抗と抗争をやむなく選ぶ人々は、力によって封じられていく。「悪しき者」として―――。 ＊＊＊＊ 「ムゥ」についての概要から、縄文へのつながりを踏まえ、ムゥ――縄文が抹消されていく過程が古事記における国の成り立ちに重ねられ隠されているのだということを前提として、以下の読み解きを進めていきます。 |
27/02/2009（金） 15:06:10
| No.5327 飯沼 | |
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27/02/2009（金） 15:11:39
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| No.5328 えみこ | |||
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28/02/2009（土） 09:45:32
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