こんにちは 初めて書き込みします
高校生の息子が命に関わる病気にかかり
看病している時、スピリチュアルのＨＰをネットサーフィンする内
こちらのサイトを見つけ 拝見させて頂いていました
９月末 看病の甲斐なく息子は他界致しました
家族皆が健康で 笑いが絶えず 幸せに満ちた毎日でしたので
自分がこのような状況になることなど想像を絶する事態です
（誰しもそうだとは思いますが・・・）
しかし息子の供養の為 残された家族の為
前を向いて明るく元気に生きていこうと思います
息子が亡くなって以来（まだ２週間です）
カモミールさんが書き込まれている
「三人目」の方の書籍を心の頼りにしていました
スピリチュアルカウンセラーと名乗られる方々を
なんの疑いもなく信じていました（悪徳商売もあるだろうに）
私には霊感も「女の勘」と言われるものもありません
実感がありません
しかしスピリチュアル・・・という世界自体を信じています
霊的世界はあると思っています
「三人目」の方は矛盾しておられるのですか？
私も論争は嫌です
しかし飯沼さんの見解をお伺いしたく、書き込みさせて頂きました
おめでたい書き込みが続いておられる中、突然ごめんなさい
失礼します
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07/10/2007（日） 11:03:38
| No.2763 飯沼 |
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☆尚さん
はじめまして。
お辛いなかでのご投稿、ありがとうございます。
今から仕事で、今日はもしかしたら夜も仕事で時間が取れないかもしれません。
近日中に改めて返信させていただきます。
ただ、尚さんが江原さんの本で癒されていることには何の問題もなく、それでよいのだと思います。
しかし、尚さんのような方が大勢いらっしゃるからといって、江原さんの言っておられることがそれでよいということにはならないと思っています。
というところで、また後日。 |
07/10/2007（日） 12:44:13
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| No.2764 飯沼 |
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☆尚さん
夜の仕事の前に少し時間が空きました。
江原さんについてのことを書くほどの時間は取れないのですが、尚さんに少しお聞きしたいことを書いておきますね。
私はカモミールさんへの返信のなかで「いずれ改めて私の見解を公表しますが」と書いています。
２週間前に息子さんが他界したということは、いかに霊的世界を信じておられても、常人ならばあえてこのような内容の投稿ができるような状態ではないように思います。
私はいずれ見解を公表すると書いているのですから、私が書くのを待って、むしろ江原さんの直接のカウンセリングを受けた経験があるカモミールさんに何か聞きたくなるものではないのでしょうか？
いずれにしても息子さんが他界されて２週間で、そういうことに意識が向くことに驚きを感じています。
それほどまでに霊的世界への揺るがぬ確信を持っていらっしゃるならば、近代医療による治療を受けながらでもどうしてスピリチュアルヒーリングを受けてみるということがなかったのかと不思議に思うのです。
悠々塾の掲示板を読んでくださっていたようなので、食事もほとんどできなくなった末期癌の方が元気を回復し、食事も摂れるようになって退院されたという書き込みや、そのほかの驚異的な回復の書き込みなどもお読みになっていると思うのですが・・・？
それでもスピリチュアルヒーリングを受ける気にならない程度の意識しか悠々塾に向けておられなかったのならば、そんな私の江原さん批判など、もっと意に介されないのではないでしょうか？
もちろんスピリチュアルヒーリングを受けたからといって、全ての病気が治るというわけではありません。
しかし、治る可能性があるのにヒーリングに関しては気持ちが動かず、私の江原さん批判に関してはあえて書き込みをなさるほどに反応するところがどうも腑に落ちないのです。
よろしければそのあたりのことについて返信をいただけませんでしょうか？
尚さんの返信とは別に、江原さんのことについては近日中に書かせていただきます。
では、そろそろ仕事の準備にかかります。 |
07/10/2007（日） 19:35:53
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| No.2767 尚 |
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常人ではない・・・と表現され
なんと言っていいのか・・・
普通の一主婦です
特別に信仰している宗教もなく
江原さんの回し者でもなく
迷惑ならば２度とこちらに来ようとは思いませんが
返信を、とのことでしたので
誠に動揺しておりますが 今書けるだけのことは書こうと思います
スピリチュアルな世界に関して
飯沼さんに頂いた返信を読んで、
「揺るがぬ確信」と言われるものは持っていなかったのだと思います
こちらのＨＰに辿り着く前に見つけたサイトで
あるカウンセラーの方を知りました
息子が白血病の治療の途中、原因不明の脳症を患い
ＭＲＩでもＣＴでもアイソトープでも
病理所見が見当たらず
もしかしたら霊障かも・・・と思い、
精神世界に興味はありながらも
カウンセリングは１度も受けたことはなかったのですが
初めて相談したいと思いました。
霊障かもしれない・・・とお返事を頂き
家族全員の写真を送って 霊視していただきました
その結果、我が家には因縁も霊障もなく
そして「お子様の病気は治ります」と言われました
息子は私たち両親を信じている、と
決して諦めず、回復を信じて夫婦協力して看病を続ける様
言われました
結果、息子は亡くなってしまいましたが
最後の１週間は敗血症で全身に毒素が回り
とても見ていられないような状態で
壮絶な闘病となりました
霊視して頂いたＨさんが
「治ります」と言って下さっていなければ
私も主人も壊れてしまっていたかもしれません
気をしっかり持ち、
回復を信じ、子供の生命力を信じ、
最後まで息子を看病できたのは
「治る」と言われたお陰だったからなんです
結果、治りませんでしたが
すべてお見通しの上の返事だったのだと信じています
スピリチュアルの世界は信じています
Ｈさんも飯沼さんも（ろくに掲示板も読んでいないのに申し訳ありません）
江原さんについても
その一人だったのです
かき回すつもりはありません
息子の供養だけを考えたいのに
主人の実家の特定の宗教での信仰なのか供養なのかわからない様な
供養の仕方に胸を痛めているのです
こちらのＨＰをろくに読みもせず
かき回してしまうようになり
本当に申し訳ないと思っております |
07/10/2007（日） 23:33:59
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| No.2768 飯沼 |
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☆尚さん
早速に返信をいただき、恐縮しております。
尚さんのご投稿に疑念を差し挟むような返信をして申し訳ありません。
公開の掲示板の管理者として、霊的な事柄に対する審神（さにわ＝検証者）としての質問として、失礼をお許しください。
私もヒーラーとして、非常に厳しい状況にある方が治るための希望と意欲を放棄してしまわないようにという意図に基づいて情報をお伝えすることはあります。
｢治る可能性｣を信じて、地上での関わりを全うしていただくためです。
そういう場合は、もしも結果が願っていたものではなかった場合の責めは全て自分が負うという覚悟のもとです。
それでも｢治ります｣とはなかなか断言できないものです。
自分の責任を回避するという意味ではなく、発した言葉には責任が伴うからです。
尚さんがＨさんという｢霊能者｣の言葉を極めて善意に受け止めておられることは、とりもなおさず尚さんの善良なお人柄の反映であるのでしょう。
｢全てをお見通しの上で｣との受け止め方によって、尚さんが納得なさっておられるならば、私などがそれ以上のことを尚さんに申し上げる立場でもありません。
因縁という言葉は通常はカルマという意味において使われています。
であるならば、因縁がないということはカルマがないということになると解釈するしかありません。
しかし、人間はカルマの解消のために地上に生まれてきてるというのが、霊的法則の基本です。
かつての人生での過ち、喜びにできなかったものを（負の）カルマと言い、過去世での過ちを購い、喜びとできなかったことを喜びとするために生まれてきているという考えです。
そこからすれば、｢因縁がない｣という言葉には、霊的法則に照らしてみれば非常に大きな疑問を持たざるを得ません。
そういう「霊能者」さんの言葉を全て善意に受け止めて、そこに救いを見出していくことがどうなのかということでもあります。
救いを見出していくことを否定するものではありませんが、その一方で｢霊能者」も人間であり、間違いもあれば、欲得もある場合が少なくないのです。
信じる人たちの善意、信じたい人たちの善意が、｢霊能者｣の悪意に利用されているとすればどうでしょう？
詐欺師は一時的に相手に希望を持たせるからこそ、詐欺行為が成り立つのです。
カモにされるお人好しがいるから詐欺は成り立つのです。
残念ながらそういう｢霊能者」が世間にはたくさんいます。
詐欺師の特徴は、最終的には自分の言葉に責任を持たないことだと思います。
霊能者の真贋はなかなか見極めにくいかもしれませんが、何よりも自分の言葉に責任を持たない霊能者は詐欺師と同等です。
当たりもしない｢予言」を乱発して、当たらなくても何の責任も取ろうとしない｢霊能者｣は、詐欺師と同じです。
残念ながら、江原さんはご自分の言葉に責任を持っておられないと私は思います。
また改めて書くことにします。
お辛い状況の尚さんに不愉快な思いをさせたことをお詫びいたします。
すみませんでした。 |
08/10/2007（月） 00:38:37
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| No.2769 尚さんへ |
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尚様
大変お辛いことと存じ上げます。
以下、客観的に書きます。
まずは東大法学部教授長谷部恭男著「憲法と平和を問いなおす」ちくま新書Ｐ８５の記述です。
「集団偏向group polarization」は、同じような意見や傾向を持った人々が集まって討議を重ねると、最初よりも、その意見や傾向が過激化するという現象で、宗教上・政治上のセクトにしばしば見られる。ある問題について、一定方向に向けた議論ばかりが提供されると、それに説得されて各自の立場がそれらにつられるという事情や、周囲の人間に気に入られたい（嫌われたくない）という気持ちから、各メンバーが集団全体の方向に合わせて意見や態度を変えていくという事情が、この現象の原因として考えられる。
この現象が民主社会にもたらす影響を考察したシカゴ大学のサンスティン教授は、この傾向は、マスメディアの視聴行動にも、また、インターネット上のディスカッショングループにも顕著に見られることを指摘する。こうした現象が好ましくない結果をもたらすことを避けるには、マスメディアの場合も、また、ディスカッショングループの管理者の場合も、なるべく多様な意見を紹介し、単に周囲の人間がそう思っているからだというだけではなく、根本の論拠にさかのぼって真剣に問題を考える態度を養うことが重要である。
表現の自由がもつ公共財としての性格に着目するならば、単に各自がいいたいことを言う自由が保障されれば足りるというわけではないことが、こうした問題にも示されている。」
また、荘司雅彦弁護士著｢人を動かす交渉術」平凡社新書では、このように述べられています。
Ｐ１５３〜
最近は、「ロジカルに考えなさい」だとか、「論理的に間違っている」だとか、とかく「論理」｢ロジック」といったことが声高に語られることが多いので、「論理的に考えることが重要だ」、と思い込んでいる人も少なくありません。
しかし、ビジネスにおいても、裁判においても、論理的に考えただけで必ず一つの答えが出るというものではありません。
いい例が民事裁判です。
原告と被告、いずれも論理的な主張を繰り広げて戦いますが、判決となればいずれか一方が勝訴します。
では、敗訴したほうの論理は間違っていたのかというと、決してそういうわけではありません。論理を積み重ねていっても、必ずしも普遍的な真理や答えにたどりつけるわけではないのです。
更に、引用します。憲法とは何か」長谷部恭男著、岩波新書です。
「Ｐ８
２ 立憲主義の成立
（中略）
価値観・世界観は単に多元化しただけではない。それらは、相互に比較不能である。つまり、異なる価値観・世界観を比較して優劣をつける共通の物差しは存在しない。ミラン・クンデルの小説「存在の耐えられない軽さ」の冒頭部分で、主人公のトーマが、田舎町でたまたま出会ったテレサと結婚すべきか、それとも独身のプレイボーイとしての生活を続けるべきかを迷う部分がある。トーマは考える。
どちらがより善い生き方かを知るすべはない。比べる基準が欠けているからだ。
トーマが実際に選んだのはテレサと結婚する道であり、そして、それは物語の結末が示すように、二人にとっては致命的な選択だった。しかし、それより善い選択があったわけではない。異なる生き方は比較不能である。
異なる価値観・世界観は、宗教が典型的にそうであるように、互いに比較不能である。しかも、各人にとっての自分の宗教は、自らの生きる意味、宇宙の存在する意味を与えてくれる、かけがえのないものである。かけがえのないものを信奉する人が対立すれば、ことは深刻な争いとなる。人生の意味、宇宙の意味がかかわっている以上、ヨーロッパの宗教戦争がそうであったように、簡単に譲歩するわけにはいかず、対立は血なまぐさいものとなりがちである。
こうした比較不能な価値観の対立による紛争は、二十一世紀初頭の今も、いまだに世界各地で発生している。
しかし、人間らしい生活を送るためには、各自が大切だと思う価値観・世界観の相違にもかかわらず、それでもお互いの存在を認め合い、社会生活の便宜とコストを公平に分かち合う、そうした枠組みが必要である。立憲主義は、こうした社会生活の枠組みとして、近代のヨーロッパに生まれた。（引用者注ここでの「立憲主義」の意味は、通常憲法学で言うところの「立憲主語」とはかなり意味合いが異なる。通常の立憲主義とは「国家権力を制限する、拘束する」というところに主眼を当てて定義される。しかし、長谷部教授は幅広くかつ深い近代の歴史洞察の元、新たに「立憲主義」について新たな意味づけを与えている）
そのために立憲主義がまず用意する手立ては、人々の生活領域を私的な領域と公的な領域とに区分することである。私的な生活領域では、各自がそれぞれの信奉する価値観・世界観に沿って生きる自由が保障される。他方、公的な領域では、そうした考えの違いにかかわらず、社会のすべてのメンバーに共通する利益を発見し、それを実現する方法を冷静に話し合い、決定することが必要となる。
このように、立憲主義は、多様な考え方を抱く人々の公平な共存をはかるために、公と私の二つに区分する。これは、人々に無理を強いる枠組みである。自分にとって本当に大切な価値観・世界観であれば、自分や仲間だけではなく、社会全体にそれを押し及ぼそうと考えるのが、むしろ自然であろう。しかし、それを認めると血みどろの紛争を再現することになる。多元化した世界で、自分が本当に大事だと思うことを、政治の仕組みや国家の独占する物理的な力を使って社会全体に押し及ぼそうとすることは大きな危険を伴う。」
以上、当該サイトの傾向を見極めることです。結局は、ご自身の判断です。そして、今スピリチュアリズムは、上記の宗教と同じように、互いの批判誹謗中傷にやっきになり、自己の正当性を主張するという「万人の万人に対する闘争」（ホッブス「リバイアサン」）状態に陥っています。そのような愚かしい世界に足を踏み入れてはいけません。
それとは関係なく、安心して下さい。死後の世界はあります。また、亡くなった息子さんも魂の存在として、現世の個性をそのまま残して存在します。経験的に、私は何度もそのようなことを直接証明できる場面に何度も遭遇しています。
そして、ご自分の判断で、当該サイトや当該人物、当該書物、当該テレビ番組や当該公演をご判断下さい。自分のことは自分で決めるのです。言論は自由です。その中で、自分の信頼するに足りるものはご自分でご判断下さいね。
亡くなった息子さんの浄化向上を祈念します。そして、尚様の心が癒されるよう応援します。 |
08/10/2007（月） 04:30:36
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| No.2770 飯沼 |
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>今スピリチュアリズムは、上記の宗教と同じように、互いの批判誹謗中傷にやっきになり、自己の正当性を主張するという「万人の万人に対する闘争」（ホッブス「リバイアサン」）状態に陥っています。
今スピリチュアリズムがそういう状態に陥っているとは思いません。
独善的に自己の正当性を主張することと、｢スピリチュアル｣としてテレビ等でまかり通っていることの問題点を指摘することの意味は全く異なっています。
「万人の万人に対する闘争」などという状態でないことは明らかなのに、あえてこういう表現をするところをみれば、あなたが躍起になっているのではないでしょうか？
>そのような愚かしい世界に足を踏み入れてはいけません。
などと言いながら、長々と引用してまで投稿してくるあなたの思いの深さを感じます。
長々と他人の文章を引用はしても、｢客観的｣に書いてなどいないのですよ。
あなた、何サマのつもりですか？ |
08/10/2007（月） 10:42:14
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| No.2780 尚 |
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お名前 ハンドルネームがなかったので返信しにくいのですが
息子の浄化を祈って頂き、私の応援をして下さった方
ありがとうございます
息子が存在することを信じ 心の支えにし
頑張っていこうと思います
飯沼さん
正直、誤解が解けた様子でホッとしております
返信ありがとうございます
私は普段から 良く言えば比較的冷静であり
悪く言えばクールというか
感情的になったり、ヒステリックになることが
女性のわりには少ない方だと思いますので
常人でない・・・という表現をされた時、
息子が亡くなったばかりで
「前を向いて頑張っていく」と宣言してしまうのは
私らしいといえば私らしく、
誤解を生んでしまったのも仕方のないことだと思っています
Ｈさんの件について、
そういえば、「息子が亡くなりました」とメールしてから
返事が途絶えました
それまでは お礼のつもりで返事を期待していないメールについても
３日もすれば返事をくれていたのに
最後のお礼のメールのつもりが
仏壇等の相談を書いてしまい
また相談料金が発生するのかな・・・等の気持ちもあり
返事は結構です と書いた為かと思っていましたが
そうではなかったのかもしれませんね
残された兄弟が
「お兄ちゃん死んだやん あの人詐欺やったやん」と言っていました
詐欺師だったのかもしれません
飯沼さんに指摘され 初めてそう思いました
しかし しつこいようですが
「治る」と言われたことは 確かに心の支えになりました
守護霊様が詐欺師のメールを使い
おかしくなってしまいそうだった私を
支えてくれたのだと思うことにします
飯沼さんがおっしゃっていたヒーリングについてなのですが
これは本当に純粋に質問です
指摘でも文句でもありませんので それを前提にぜひお答え頂きたいのですが
息子の命に関わるような病気
脳症を患い、多臓器不全にまで陥り
見るも無残な様子になっていくのを見て
親ばかではありますが
本当に良い子だったんです
通夜には５００人近い人たちが駆けつけて下さいました
たくさんの友達がいました
そんな息子がこんなむごい目に会うのは
きっと解消しなければならない何か大きなカルマがあるのだ
と 思っていました
Ｈさんに因縁や霊障がないと言われたことを
悪い霊の憑依のようなものはないとだけ受け取り
因縁＝カルマというのは知りませんでしたので。
解消しなければいけないカルマがあって
重い病気にかかっている時、
ヒーリングによって楽にしてもらったり
病気を治してもらうことはいいのですか？
亡くなってしまってから遅いのですが
お時間あればお返事お願い致します
「癒しと愛は時空を超えて」
書店で予約してきました 楽しみにしています
いつか、息子の言葉を受信して頂きたいと思っております |
09/10/2007（火） 20:06:34
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| No.2782 飯沼 |
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> 飯沼さん
> 正直、誤解が解けた様子でホッとしております
> 返信ありがとうございます
こちらこそ大変失礼いたしました。
江原さんのことで何か書くと、一部の支持者の方がハンドルネームを変えてしつこく投稿してくることが何度もあったので、質問させていただきました。
ごめんなさい。
｢常人ならば」というのは、「世間一般の精神力の方ならば｣という意味で使いましたが、ご不快にさせてしまったことをお詫びします。
尚さんがその霊能者の言葉を支えにおそらくは人生で最も苦しい試練に耐えることができたのですから、尚さんにとってはそれでよかったのだと思います。
それとは別に、そういう言葉を断定的に伝えたその「霊能者」さんがどれほどの重みと責任を意識していたのか。
「霊能者」さんの責任はまた別のものだと思います。
> 息子が亡くなったばかりで「前を向いて頑張っていく」と宣言してしまうのは私らしいといえば私らしく、 誤解を生んでしまったのも仕方のないことだと思っています
そう言える尚さんはやはりお強い方なのですね。
本人にとって多くの場合、死は解放であるのですが、いかにそのことを知っているとは言え、愛する者との死別はどうしようもなく悲しく辛いものに違いありません。
シルバーバーチはそれを｢ある種の自己憐憫です｣と伝えているのですが、分かってはいても込み上げてくる感情は際限がないかと思うほどです。
そういう感情に溺れてしまうことは決してよいことではないにしても、地上に生きる生身の人間としての感情に蓋をしたままであることも、何らかの問題の種になることが多いものです。
生々しい感情を遮断することなく、理性や霊性に昇華・融合させていくことが地上での学びのひとつであろうと感じています。
> 解消しなければいけないカルマがあって重い病気にかかっている時、 ヒーリングによって楽にしてもらったり病気を治してもらうことはいいのですか？
治療家は、治る準備の整った人の病しか治すことができません。
治る準備を整えるお手伝いをさせていただくのもヒーラーの仕事ですが、それでも結果的に治る方と治らない方はおられます。
よいとかよくないとかではないと思います。
ヒーラーとの出会いもまた、霊界からの導きと計らいによるのです。
といってもご神託によってヒーラーとの出会いが計らわれるわけではありません。
ほとんどの場合は人を介してになります。
その意味ではよいヒーラーや霊能者を人に紹介することは、詐欺師まがいの霊能者の被害にあう人を減らすだけでなく、霊界のお手伝いをすることでもあるのでしょう。
息子さんは争いごとを好まず、調和や和合を求める青年だったのではないでしょうか？
柔和で豊かな感情も、時には激しく発露を求めるものです。
それゆえに、彼自身にもあるさまざまな感情との折り合いというところで、彼としての地上での学びを続けてきたのだと思います。
また、そういう彼が早世することで、多くの人に｢地上で生きている自分｣を意識させる機会を提供したのでしょう。
私はヒーラーとして、息子さんが地上におられた間に関わる機会がなかったことは残念に思います。
しかし、おそらくは息子さんの場合は私などが関わらせていただいたにしても、目に見える形ではあまりお役に立てなかったように思います。
幸いにして、彼はご家族の愛情に包まれて心は十分に満たされていたのですから、尚さんは今なにも後悔なさることはありません。
辛く苦しい闘病生活から解放された息子さんをねぎらい、慈しみ、尚さんご自身にも同じねぎらいと慈しみの心を向けてください。
そして、ご自分に向けて何度でも、｢本当に辛かった。苦しかった。地獄のようだった｣と言葉にしてください。
腹の底から何度も何度も泣いていいのです。
その後、｢自分は本当によくやった。自分が潰れずに頑張ったから、家族の皆があの辛く苦しい時期を越えることができたんだから」と改めてご自分をねぎらってください。 |
09/10/2007（火） 22:01:08
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