| 愛は時空を越えて ２８ | 引用 |
| 愛は時空を越えて ２８ ―― 霊界の克との対話 ―― 飯沼） おぅい、克。 こんにちは。 克） はぁい、まーたん、こんにちは。 飯）いきなりで申し訳ないけど、お前も知っての通り、どうも調子がよくないんだ。 お前からの受信も捗（はかど）らなくて・・・。 克）そうですね。 今のあなたは本当に疲れています。 それは肉体の疲れというよりも精神の疲れです。 それが肉体に反映しているのです。 先月も伝えた、『あなた（のオーラ）は今、歪んだ世の常識の強大なエネルギーと新しい世から吹き上げてくる力強いエネルギーに満ちた風に挟まれて、強烈なストレスに曝されています。その圧力は一人の生身の人間が受けきれるものではなく、このまま流れを作り出せなければあなた自身の身が危険です。』ということに関しても未だにそのままの状態です。 それに追い討ちをかけるように、あなたにはショッキングな事態が発生してしまいました。 あなたは今、｢悠々塾で自分は一体何をしてきたのだろう。長年にわたって自分は何を伝えてきたというのだろう｣という深い無力感に苛まれています。 あなたの思いは無理もありません。 あなたが今まで全てを懸けて、身を以って伝え続けてきた「人として一番大切なこと」が、実ほとんど分かってもらえてはいなかったのですから。 少なくともあなたはそう思って傷つきました。 今までのあなたを思えば、私もいたたまれない気持ちが湧いてきます。 傷心のあなたを抱きしめてあげたいのですよ。 すでに肉体のない私ですが、あなたを抱きしめているのですよ。 そういう気持ちと同時に、｢人のかげりに自分の心をかげらせない｣という、あなたの今回の人生の課題をしっかりと思い起こしてほしいのです。 それともうひとつね。 今のあなたがそこに意識が向いてしまうのは仕方がないことですし、ある意味においては必要なことでもあります。 でも、他のところにも満遍なく意識を向けると、あなたが今まで伝えてきたことを頭だけじゃなくその人の全てで受け止めて、ずいぶん大きく変化を遂げている人たちがたくさんいることに気づくはずです。 あなたに出会うまでの長い年月の苦しみから脱皮し、まるで別人のように生きる喜びを取り戻している人たちが大勢いるのですよ。 こういうときこそその人たちのことももっと見てほしいのです。 あなたが身を以って伝えてきたことは、決して無駄になどなってはいないのですよ。 あなたの得意な言い方を借りれば、それが事実であり、それが真実なのです。 人間は自分の気持ちを無いものにはできないけれど、必要以上に自分の気持ちに囚われることは決して褒められるものではなく、健やかなことではありません。 こういう事態の時こそあなたはしっかりと前を向いて、道を示し、切り拓いていかねばならない立場なのです。 もちろん、あなたが｢今、その人の気づきと変化のために何が必要か。自分がどういう立場でどういう言葉を発していくことが最良か」ということを、総合的に考えた上であるのは承知しています。 その意味からは今のあなたは決して間違っているのではありません。 私が言うのは、その判断とは別のところのあなたの気持ちです。 ひとりの人間としてのあなたの気持ちは私にも痛いほど分かりますし、私もあなたと同じように涙を流しました。 しかし私の涙は、あなたやその人の妻の気持ち、その人の現状を思っての涙であって、自己憐憫の涙はただの一滴も含まれてはいませんでした。 今のあなたに自分の気持ちを思う暇（いとま）など、与えられてはいないのです。 その心の隙（すき）があなたに大変なことを引き寄せてしまうのです。 そうなれば取り返しがつかないのですし、仲間たちの誰もが喜べない展開になってしまうのです。 自分の気持ちは気持ちとして、一切それに影響されることなくあなたは働きに邁進せねばなりません。 あなたとしてしなければならないこと、あなたにしかできないこと、こちらから提示したこともクリアできていないまま残されていますね。 ｢今まで自分は何をしてきたのだろう」などと、感傷に浸っている時ではありません。 立ち上がって、心身を整えて、前を向いて進むのです。 ごめんね、まーたん、厳しいことを言って。 でも、これはどうしても言わなければならないことだったの。 私はあなたの気持ちの全てを分かっているからね。 あなたの全てを抱きしめているわ。 ここであなたの守護霊様からの伝言を・・・・・・。 あなた方の働きについてはすでに伝えてあるとおりである。 それに向けて邁進していただきたい。 あなたが地上界の危機と変化の時期を実感しているのであれば、そういう者として働きを全うしていただきたい。 長きに渡ってあなた方には膨大な情報と試練が与えられてきた。 それがなぜなのか理解していただきたい。 道を誤らずに地上での働きを進めていただくために他ならないことはお分かりであろう。 今回の地上界の浄化のテーマは｢かげりを光に｣である。 ｢人として優しく、人として正しく、皆も自分も幸せに｣である。 かつて、猿類から進化した｢ヒト｣とは別に、霊界から地上に赴いた「人」たちのことを思い起こしていただきたい。 進化途上の｢ヒト｣とは隔絶された島に暮らした彼ら（！）は、どこでどう道を誤ったのであろうか。 長い年月の間に｢他者との比較において心をかげらせる者たち｣が現れたことに全てが起因したのをお忘れか？ その結果として、あなた方の「くに」は混乱のなかで海に沈み、かろうじて難を逃れた者たちが避難した先で｢ヒトと人との融合｣が始まった。 それが最も典型的に行われたのが、｢縄文｣といわれる人々の暮らしであり、幾つかの今は先住民と呼ばれる者たちであった。 初期の頃に物質の喜びを求めてあなた方の｢くに｣から分化したもうひとつの「くに」の人々は、あなた方の「くに」が滅び、海に沈んだことによって｢不安と怖れ｣を抱き、その心の澱が引き起こすさまざまな病の蔓延によって｢くに｣を海に沈め、｢ヒト｣の棲む地域に移住したのではなかったか。 そうであるならばすなわち、今回の地上界浄化は、｢違いに心かげらせることを越える｣｢不安や怖れを越える｣という二点が課題となるのである。 不安や怖れがなければ、誰もが躊躇なく分かちあえるのだ。 他者との比較において心をかげらせなければ、皆が多様性を受け入れた大きな調和の中で、自分としておおらかに生きていけるのだ。 物を過剰に集めたいとも思わず、自分の力を誇示したいとも支配征服したいとも思わないであろう。 なぜならその二点を越えた者は、自分としてすでに満たされており、自分が求めることよりも与えることに喜びを感じるからである。 それが霊としての心であることもあなたはすでにご存じだ。 皆がそうなれば、地上界は大きく様変わりする。 相互の違いをも尊重しあいながら、すでにわかちあう必要もないほどに皆が満たされるであろう。 大いなる神の計画に基づいて、地上界はその段階の人間が暮らしを営む世界に移行する。 しかし、その地上界の住人にふさわしい人間にまで成長できるかどうかは、それぞれの意志と意欲と努力次第である。 あなたも知るように、現状は非常に厳しいと言わねばならない。 あなた方の言う｢悲劇｣が繰り返されるであろう。 数えきれない者たちが地上を去るであろう。 その者たちの行く先はさまざまである。 もちろん光の霊界に戻る光栄に浴する者がいることも事実である。 今回の地上界浄化では、地上霊界下層も浄化の対象であるから、いわゆる幽界や暗黒界は存続を認められない。 死してなお自らのかげりに停留し、また増幅させる者たちは移送の後、さらに低次元の進化段階にある天体に生まれ変わってやり直すのだ。 あるいは生命としての体（てい）を成さぬエネルギー粒子に分解されるのである。 その時に味わう虚無の恐怖は想像をはるかに超えたものであるという。 自らのかげりに向き合えない者たちは、今の地上に数知れずいるのだ。 芥（あくた）のようなかげりを自らの心として生きている者も数知れぬ。 地上の力を恐れ、輝きの眩しさを怖れ、自らの変化を怖れて身を硬くして立ちすくむしかない哀れな者のいかに多いことか。 光に照らされ、ここぞという時に闇に逃げ込む愚かな者たちを、あなたは嫌というほど見てきたのではなかったのか？ もとよりそれも配剤であることなど、今さらあなたに申すまでもないであろうろうに。 あなた方は地上界浄化の雛形であり、牽引役であることもまだ繰り返し伝えねばならぬのであろうか。 かげりに留まり、闇に逃げ込む仲間を見て、あなたの心は「なぜ分からないのだ｣と嘆きを発してきた。 繰り返し同じことがもたらされてきた意味を考えなさるがよい。 他ならぬあなたに向けて我らは言おう。 「なぜ分からぬのだ」、と。 あなた方が雛形であるならば、仲間の誰かが自らの意志によって深いかげりを光に変えねばならぬのだ。 ごく普通の人間の誰かが、比較におけるかげりを乗り越え、一切の怖れを越えて、肉体に宿った霊として為すべきこと（働き）に復帰せねばならぬのである。 地上の力や価値観に支配され、翻弄されている者たちの頸木（くびき）は、その者にしてみれば愛や真実よりも重いのだ。 誠の自分よりもはるかに重いのだ。 それほどまでに、庶民が地上に生きながら霊性を回復することは困難なことである。 それを嫌というほど見せられてきたあなたならば、愛する仲間が不甲斐ない姿を晒している時こそ全身全霊の力でその手を引き、後押しをしてやらねばならぬのが当然のことではなかろうか。 学びの仲間だからとか、分かっているはずの者だからなどという思いが、いかに自分なりのものであるか分からぬあなたでもあるまいに。 嘆きによって己が心を痛める余力があるのであれば、その力をも愛する仲間のために振り向けようとは思えぬのであろうか。 あなたの好まぬ言葉をあえて用いれば、彼はやはりあなたの一番の弟子ではないのだろうか。 師弟愛は我らの世界にも少なからず見受けられるものであるし、それを忌み嫌う者などひとりもおらぬ。 あなたと彼とに通い合うものはこちらから見れば麗しき師弟愛に他ならぬのだが、如何なものであろうかな。 それゆえに我がことのように嘆くあなたの気持ちも分からぬ我らではないのだが。 それはいずれにせよ、あともう一押しの力添えあらば、その壁を越えることのできる者とて少なくないであろうに、あなたは彼にそうしてやろうとはせぬのであろうか。 彼はあなたが長い年月にわたって手を掛け、心を掛け、言葉を掛けできた愛弟子ではないか。 今が大事な時であろうとも、いや、そうであればこそ愛弟子を信じずしてどうするというのか。 それほどまでにあなたが身を以って、心を尽くして教えてきたことに自信が持てぬとでも申されるのであろうか。 かつての｢くに｣でのかの一件の折りも、あなたが見出し育てた彼を信じて手を差し伸べてやればよかったのだと、まだ気づかぬか。 かの時も今回も、あなたが早く彼に自分の代わりを勤めさせようとしすぎたのだとは思わぬか。 彼が越えねばならぬ課題が元にあるのは当然ではあるが。 あなたの今の失望感は、かの時のカルマによって増幅されていることに思い当たらぬあなたでもあるまい。 最後にはっきりと申しあげよう。 今、苦境にある彼に諦念を抱くことも、嘆きを向けることも一切してはならぬ。 それは、かげりに心をかげらせることである。 彼を信じ、全身全霊の力で以って、彼の意識の集積（常識）の殻を打ち破り、頸木から解放するのだ。 見極めるのでも、結果を予測するのでもない。 求める結果はただひとつ。 ひたすらに信じて挑むのである。 それがあなた自身に本来の力を解放することにつながるのである。 愛弟子の醜態に呆れ返っている場合ではない。 彼の現状はカルマに即して当然辿らねばならぬ過程ではあるが、あなた方の雛形において彼が最後の挑戦者である。 彼ほど大きなカルマを背負った者はあなた方の雛型にはもういないのである。 そのことを深く肝に銘じられよ。 飯） はい、あの、・・・・・・・。 ちょっと、言葉が出ない・・・。 後は任せるわ、と言いたいところだけど、受信続けられるかな・・・？ 克） まーたん、お疲れさま。 驚いたでしょう（笑） 大丈夫？ 飯） あ、いや、驚いたとかじゃなくて、まあ驚きもしたけど、筆記した言葉が何というのか・・・。 克） 言葉遣いは、当たり前だけどあなたの守護霊様があんな言葉を遣ってらっしゃるんじゃないし、一応は私を介してあなたに伝えているんだから、守護霊様と私との間には言葉なんて不要ですからね。 守護霊様のエネルギーに合わせて、あなたの脳からああいう言葉遣いを選んだということですよ。 気にしなくていいのよ。 さっきは私はほんのサポート役で、ほとんどあなた自身が直接受け取っているって感じだったけどね。 だから疲れたでしょう？ 飯） あの、疲れたっていうよりも、受信するならあんな怖いおっさんよりもやっぱりお前の方が嬉しいよ。今度からそうしてね。 克） 何いっているの、バカね（笑） 話を逸らさないでよ。 でも、どうやら今日はもう限界みたいね。 飯） そうそう。限界限界、玄界灘の・・・（得意の駄洒落が浮かばない）。 克） まーたん、もういいって（笑） 緊張してるんでしょう？ 挙動不審だわよ（笑） 飯） やっぱりそうなのかな・・・。 いや、分かってはいたんだけど、頭をガツンって殴られたみたい。 やっぱり、あのおっさん、コワイよな。 克） まだ言ってるわ、この人（笑） 守護霊様も苦笑なさってるわよ。 あなたのお父さまが気を遣ってらっしゃるじゃない（笑） 飯） えっ、あ、親父もいるの？ ぅわ、そりゃあ、マズイな。 とにかく今日はここまでにしようや。 言われたことはよ〜く分かったし、改めて読み直して肝に銘じるからって言っといて（笑） 克） もう、ほんとにあなたって人は・・・（笑） 今日はもう少し他のことも伝えたかったんだけど、仕方がないわねぇ。 また次の機会に回すわね。 それじゃあね、まーたん。 私は優しく抱きしめてあげるからね（笑） 飯） ほいほい。そうしておくれませ。 ちゃんとやりますから。皆さんによろしく・・・。 ふぅーー。 （２００７・４・２２） |
23/04/2007（月） 00:44:30
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27/04/2007（金） 17:49:18
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27/04/2007（金） 20:37:56
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| No.2047 ひろこ | |||
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27/04/2007（金） 20:46:35
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27/04/2007（金） 22:17:50
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| No.2051 ここ | |||
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28/04/2007（土） 00:56:52
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28/04/2007（土） 20:27:19
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| No.2056 キリコ | |||
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| No.2058 祐造 | |||
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29/04/2007（日） 12:20:06
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| No.2064 まっと | |||
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30/04/2007（月） 00:06:17
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09/05/2007（水） 06:21:43
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