| 癒しの講座（１２） | 引用 |
癒しの講座（１２） 飯沼 正晴 「天地悠々」第２１号（1999年７月発行）より 地上界の浄化を視野に（２） ひとりの人に複数の人生があったのですから、カルマもさまざまです。当然それを課題として背負う人生模様もまた、さまざまです。 しかし、いかなる種類の課題、いかに重いカルマであっても、その解消法はひとつです。理性、つまり人としての良心の命ずるまま生きていくということです。 病の治癒もカルマの解消も、原理と方法は全く同じです。不調和を調和していくことが進歩です。苦しい時は、それを嘆いたり、拒絶したりするのではなく、一旦受け入れて、そこに喜びを見出していく。 影を光に変えていく。 恵まれている時は恵まれたものを惜しまず、必要としている人や生物のために使っていく、それを喜びとする心を学ぶために恵まれているのです。損得や世間体や感情にながされず、良心を日々の言葉と行動に表していくのです。 とは言っても、あまり杓子定規に考えては肩が懲ります。私たちは、多少荷物を背負って地上を旅する旅人です。せっかくの地上人生ですから、楽しく旅して目的地に到達したいものです。 旅には旅のコツがあります。最も大切なコツは、苦しい時や窮地に陥った時、心を強くして原則を貫くということです。利害、損得、世間体や感情の介入を許さず、踏みとどまって最大限の良心の導きに従います。旅が好きなら困難もまた喜びです。道に迷いそうな時は、真剣に地図を確認しなければなりません。「地図に示されている道は険しそうだし、疲れているからいやだ。」なんて思っていると、必ず道に迷います。逃げても、ごまかしても、いつかは必ずそこに戻らねばならないのです。 恵まれた人生でも地図を開くべき時は必ずあります。平坦な旅路でも、良心の発露に関する分かれ道は必ずあるものです。「そんなの気づかなかった」という人は、無頓着すぎてすでに道を間違えているかもしれません。今が平坦だからといって、突然行き止まりにならない保証はありません。今からでも、自分の良心に照らして、これまで歩んで来た道を点検してみるべきでしょう。そしてもしも道をそれていたなら、さっそく修正を始めることです。 良心の声を聞けば進むべき道は示されますが、どの道を選ぶかはその人の自由意志に委ねられています。今回の地上人生をどう生きようと、それはその人の自由です。しかし、いかなる道に迷い込もうとも、摂理の学びが免除されることはありません。なぜなら、摂理の学びこそが全てのものが存在する意味だからです。 <大浄化の必然性> 「それでは損ばかりするじゃないか」とまだ反感をもたれるでしょうか。確かに金品や労力、精神を、必要としている自分以外の人や動植物のために使う機会は増えるでしょう。見返りは期待すべきではありませんし、時には感謝もされないかもしれません。なかには善意につけ込んでくる、図々しい人もいるでしょう。 しかし、それらの行為は地上的な損得を越えているからこそ、地上を去った後にも通用する財産なのです。地上人生の意味が金銭的、物質的な収支でないことは何度も書きました。 金銭や物質や言葉や心そのものを使って、どんな心をどう表現したのか。その積み重ねの履歴書を持って死後の世界に赴くのです。いくら援助しても感謝の素振りすら見せない人に、腹を立てることもありません。腹が立つのは、援助したつもりでいる自分のことを思う一種の自己愛からです。相手のことを思えば、その人が人としての道から外れていたら、それに気がついてくれるように祈りを込めて関わっていけばよいのです。その人もいずれ、物心にわたる援助の有難さに気づき、埋め合わせをしたいと思う時が来るのです。それが地上でなされることが、その人の人生における魂の負債を最小限にとどめます。援助する側の人は、その行為によって魂の徳性を高めます。見返りを求めることは取り引きと同じですから、魂の徳性とは無縁です。 「感謝されたい。」「評価されたい。」という動機からの場合は、ニセ同然の価値しかありません。そこまでではなくても、そんな気持ちの混ざる分だけ、霊的な価値は色あせます。 地上人類は、本当に久方ぶりに、意識の奥底から、霊魂に目醒めようとしています。地上を去った後も消滅することなく永遠に生き続け、摂理を学び表現し続ける私たちの生命。私たち自身。地上で「得」をもとめることが、どれ程霊魂の負債を増やしていることでしょう。自分に有利に事を運ぼうとすることが、どれ程霊魂の曇りを濃くしているでしょう。それらのことが人と人、人と生物、人と地球に、どれだけ深く不調和の影を落としてきたことでしょう。 カルマの負債、未発達霊の憑依、我欲に沿った自由意志と行動。いかに負債を増やそうとも「今さえよければ。自分さえよければ。」と澱みを深くしてきたのです。摂理の発現の健やかな順は乱れ、逆流があたかも正流であるかのように地上界の大勢を制してきました。 地上界は本来、光と影の人々の共存する学びの場です。絶対的な光と影という意味ではなく、地上界にふさわしい良心を基準とした、光と影です。意識がそのまま実体となる霊界では、両者は同じ次元空間で暮らすことはできません。それで、銀河系宇宙の経綸に関わる高級霊たちは、地上人類の意識を鈍重な肉体に収容することによって感応を弱くし、霊格の違う者同士の交流を可能にしたのです。光の人々が自らの学びを兼ねて、影の人々を導くことによって全体の学びを勧めるための方策だったと思われます。さまざまな霊格の者との交流のなかで、自らの影の部分に気づき、それを光に変えていく、そうすることによって、地上界は継続的に輝きを増していく手はずになっていたのです。 ところが、広く大きな愛を意識することのできない未発達な魂の者たちが、主導権を握り、物とかたちをめぐる競争社会を作り上げてしまったのです。光の者たちを含めて大多数の人々がそれに追随し、地上界は今や、魂の進歩の場としては非常に効率の悪い、混乱と停滞に陥っています。 地上人類を導く大いなる意志においては、未熟ゆえの過ちは折り込み済みです。過ちを正しながら、つまり影を光に変えながら、自由意志で摂理を学んでいくのです。摂理とは、全き調和の法則であり、無限の愛の意志であるのです。ところが、未熟さに凝り固まって向上心を否定してしまうのは、過ちよりも根の深い堕落だと言わねばなりません。地上界は間もなく、霊的向上心を持つ者たちの学びの場に戻るのです。 霊魂の学びをないがしろにして、地上世界は物質的にはそれなりの発展を遂げてきました。しかし体主霊従の思想は、生命そのものである心を、必然的に疎外します。その結果、物質文明の発達した国々、あるいはそれを猛追する国々において、置き去りにされた心の影が噴出しています。 「金が全て」という考え方は、決して生命あるものを幸せにすることはありません。健やかな摂理に基礎を置かない物質文明は、積み木で塔を作るようなものです。高く積んだ者、急いで積もうとする者から揺らぎ、崩壊していきます。時空を越えた生命のつながりに育まれて、初めて物質文明もしなやかに進歩していけるのです。 摂理は、その顕現する次元によって、一見異なった法則として認識されます。たし算とかけ算が異なった計算法でありながら、重なり合っているように。しかし高次元の法則は低次元のものを含みますが、低次元の法則は高次元の法則を認識することすらできません。 今の地上界はその段階です。崩壊の予兆のなかで、今度こそ確かな道を模索するのです。普遍につながる論理を持たない道は、必ず行き止まります。 |
01/02/2007（木） 22:59:38
