「死刑について」の受信は、ＮＯ３５３の「愛は時空を超えて・２０」です。
現状では「死刑」についてさまざまな意見があって当然だと思っています。
私は死刑廃止論者ですが、その考えを人に強要しようとは思いません。
ましてや、「悠々塾に集うならば死刑に反対するべきだ」などとも思っていないのです。
人にはそれぞれ段階や気持があるのですから、それはしかたのないことです。
しかし、「スピリチュアリスト」を自認しているならば、スピリチュアリズムの基本ラインに沿っていこうとする意志と意欲は求められると思うのです。
誰もがシルバーバーチの伝える通りの思考・行動はできないでしょう。
地上の人間としての考え方や気持はあるのですから。
シルバーバーチの訓えを教義化して、「スピリチュアリストならばそれに従わなければならない」とか、「それに従っているから霊格が高い」などとは全く思いません。
真理に沿っていくとはそのような偏狭なものではないはずだからです。
知識による自己束縛ではなく、自己陶酔でもなく、本当に自分として理解や納得の喜びと共にそう思えて、そのように思考し、そのように気持が動き、自然に言動で表現できなければ、真理が身についたとはいえません。
そこでは、皆が行きつ戻りつしながら、この地上で学んでいくのだと思います。
ですから、間違わないことよりも、間違えた時にどうするかが重要なのです。
間違えていないかのように装う必要などどこにもありません。
間違いというものは、使用する意識のラインの選択ミスが元になっている場合が多いものです。
学びと変化の機会にすればよいだけのことです。
しかし知識があるのに、スピリチュアリズムではっきりと示されていることと反対のことを主張するならば、「スピリチュアリスト」を名乗ることに言及しなくてはいけないでしょう。
（私はヤフー掲示板のペーパーバーチさんのコメントで納得しています。ですから一般論として書いています）
自分の考えや自分の感情に「スピリチュアリズム」を合わせようとするのは本末転倒です。
不完全ではあれ、方向性としては自分を霊的真理に沿わせていくのが「スピリチュアリスト」というものでしょう。
現行の法体系を前提とした、つまり終身刑などの死刑に代わる刑罰を明記しないなかでのアンケート調査は、調査する側の意図が見え透いています。
しかも一方では、世界の圧倒的多数の国が死刑制度を法的に廃止、または実質的に廃止している事実があるのです。
日本は国連の人権機関からの死刑廃止についての勧告を、長年にわたって無視している現実もあります。
しかし、今回は一般論としての死刑の是非ではなく、「スピリチュアリスト」としてどうなのか、でした。
個々人の死刑制度への賛否の問題ではないのです。
「スピリチュアリスト掲示板」での発言であったから、バランスをとる意味でこちらでも「死刑制度」について掲載しました。
ちなみに私は今まで一度も自分のことを「スピリチュアリスト」と名乗ったことはありません。
ラベルはどうでもよいのですし、そう名乗るのがおこがましい気がしています。
私とペーパーバーチさんは考え方も両極のようですが、私は彼のことを否定するつもりはありません。
（私の目から見て）彼の言葉はしばしば激しく逸脱することがありますが、彼の自由さは好きですし、ある意味分かりやすいので弊害も少ないように思います。
同じシルバーバーチを読みながら、よくもまあここまで物の見方や考え方が違うものだなあと、思わず苦笑することもしばしばではありますが・・・。
「心の道場」さんが、いわば「シルバーバーチを曲解した上で絶対化した、権威的官製スピリチュアリズム」の偏狭で硬直した大間違いを真顔で宣伝しているなかにおいて（長い？）、いい意味でも（もちろん、そうでない意味でも）人間味もある彼のサイトの存在は大きな価値を持ってると思っています。
「心の道場」さんにも、スピリチュアリズムの貴重な書物を発行しているという点においては感謝しています。
しかし、あの独善性・排他性は真理の輝きとは程遠いかげりとしか言いようがありません。
前にも書きましたが、アメリカがイラク戦争を始める前に吹聴した「大量破壊兵器」の嘘に丸乗りして、戦争開始を支持したまま知らん顔をしているようでは話になりません。
彼らは以前のニューズレターで、「スピリチュアリズムは最高の宗教であり、それ以上のものがあるなら提示してほしい」という意味のことを書いていました。
このような独善性はシルバーバーチの訓えとは無縁のものですし、モーぜスの「霊訓」でも憐れみを込めて厳しく批判されているのです。
それぞれの宗教を信じている人々は、自分の帰依している宗教を最高のものだと信じているのです。
心の道場さんが、他の宗教と比べてスピリチュアリズムが最高だと思うのは自由ですが、あえてそう公言することによって、全体から見ればスピリチュアリズムを一宗・一派に位置づけることになるのです。
スピリチュアリズムの普遍の真理につながる魅力に惹かれた者にとっては、看過できない大間違いです。
「シルバーバーチの霊訓」の版権は「心の道場」が所有していても、シルバーバーチは「心の道場」の専属キャスターじゃないんですよ。
実際彼らの主張を読んでいると、巷の宗教団体のような自己（シルバーバーチ）絶対化が目立ち、まるでシルバーバーチ教の布教冊子のようです。
彼らが何かの間違いで力を持てば、「スピリチュアリズム」への改宗を強制しそうな気持悪さが漂っています。
自分と主張を異にする者たちのことはニューズレターで一方的に非難するのに、自分に向けられた批判には「議論しない」という態度を取ります。
こういうことを普通社会でやれば、「アンタ、一体何様のつもり？」と言われて非難轟々のはずなのですが、そういう普通の常識が欠落しているところがおかしいのです。
理論や理屈以前の、人間としての感覚の問題です。
まるで心の道場が、「高級霊」の化身にでもなったかのような傲慢さに自分たちでは気づかないところが不健全だと思います。
それを「自己絶対化」というのですが、彼らの場合はなぜか自己保身のエネルギーも感じます。
「女房酔わせてどうするつもり？」というコマーシャルがありますが、「神の前で自分を守ってどうするつもり？」です。
スピリチュアリズムとは、いみじくもシルバーバーチが伝えるように「自然の法則」なのです。
それは神のご意思の大いなる流れなのだと思うのです。
ならばスピリチュアリズムとは、相対的ななかでの絶対化などではなく、相対性も絶対性をも超えた、全てのものを網羅してなおも流れ続ける愛であり、摂理であるのでしょう。
もちろん、どんな団体も個人も、単一ではその流れの全てを把握することも担うこともできるはずがないのです。
神のご意思の大いなる流れの、ほんの一筋を担えるかどうかに過ぎないのです。
「己が全て。己が最高」という戯（たわ）けた石頭を卒業してから、本当の意味でのスピリチュアリストとしての学びが始まるのだと思います。
彼らは自らの霊格が高いと思っているようですが、しかし誰にでもある人間的な計算や感情レベルの心の動きが見え隠れしているのです。
超越しているかのように振舞いながら、実は普通か普通以下の人間的な部分が見えているのです。
だったら、もっと普通に人間らしくすればいいのに、それができないのでしょう。
それを不自由と言うのです。
真面目な人たちであるのは間違いないのですから、心の道場の今後の変化に期待しています。
まあ、これももちろん私としての見解ですから、「情報のひとつ」としてお読みください。
いつか書くと思っていたことを、この際（どの際？）書いておきました。
不愉快になる人もいるだろうなと思いますが、それでも書く必要があると判断したので、すみません。
☆キリコさん
これでも→掲示板を見ると、人柄の暖かさがしみじみしてくるような、そんな感じ？（笑） |
05/07/2006（水） 02:41:34
| No.384 飯沼 |
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私は数年前にも、「心の道場」さんがシルバーバーチを絶対化しながら、その実いかにシルバーバーチの訓えに反したことをニューズレターで広めているかを、彼らに手紙で通告の上、掲示板に連載しました。
「心の道場」さんは、「シルバーバーチの霊訓があるのだから、それ以外の霊界通信などは不要です」と主張しています。
しかし、ニューズレターでは「釈迦が死んでから反省した」などという、自分たちの受信した「霊界通信」を何の検証もなく「事実」として記事にしています。
「霊的真理の普及の働きは、マザーテレサよりも大きな貢献です」などという、まともな人間なら赤面するような主張もありました。
このような自己絶対化や独善性は、スピリチュアリズムとは無縁のものです。
シルバーバーチやスピリチュアリズムへの強い憧憬が、今では彼ら独自の「心の道場教」に変質していることに気づいていただきたいのです。 |
05/07/2006（水） 07:25:32
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| No.385 みーじゅ |
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飯沼さん、おはようございます。
またまた登場のみーじゅです（笑）。
どういうわけか、私は飯沼さんがおっしゃる内容に共感でき
納得できるんです（全て１００％と言えませんが･･･）。
なので、この意見も納得できるし、共感できるんです。
決して、飯沼さんをヨイショしているわけではないんです。
決して、媚を売っているわけではないんです。
それが言いたかったりして･･･（汗）。
私は、スピリチュアリズムを支持していますが、
私も自分のことをスピリチュアリストだと言ったこともないですし
思ったこともありません。
だって、スピリチュアリストって、この世の人間が勝手に作った言葉でしょ。
この「スピリチュアリスト」という言葉に何の魅力も感じないんですもの･･･
（私は、この程度の人間でして･･･汗）
横レスですが、
私は、今回の飯沼さんの意見を読んでも、
人柄の温かさがしみじみと感じられると思います！
いや、別にヨイショしているわけではなく（笑）本心ですから＾＾ |
05/07/2006（水） 10:41:20
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| No.386 飯沼 |
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☆みーじゅさん
ありがとうございます。
>決して、飯沼さんをヨイショしているわけではないんです。
>決して、媚を売っているわけではないんです。
あはは。
分かってますって（笑）
さっきヤフーの掲示板を見ました。
ちょっと気になる意見があったので、それに対してここで書いておきますね。
実は、情けない話ですが、ヤフーの掲示板への書き込みの仕方が分からないのです、というか、書き込みの手続きが面倒なんですよね（笑）
自慢じゃないけど、私は銀行や郵便局のＡＴＭも使えませんから。
でも、馬鹿にしてはいけません。
私の知り合いは、テレホンカードの使い方が分からないうちに、公衆電話の時代が終わりましたからね。
あ、でもその人はＡＴＭは使えますから、どちらがどうとも言えないかぁ・・・。
ヤフーの掲示板の話でした。
>もしスピリチュアリズムが真理だというなら、死刑問題に関して明確な見識を、世の中に提示できるはずです。<
という投稿がありました。
ＮＯ．３５３のなかにも引用しましたが、スピリチュアリズムとしての「死刑問題」への見解・見識は１００年以上前から提示されているのです。
シルバーバーチは「死刑問題」以外の問題についても報復を戒め、慈悲と教育を説いています。
スピリチュアリズムがあのイエスの訓えと同じ流れにあるならば当然の見識であり、一貫した見解です。
死刑に反対する理由も、シルバーバーチもモーゼスの「霊訓」にも明確に説明されています。
「被害者感情」については触れられていませんが、シルバーバーチが一般論として語っている、「（本来の）霊界に戻った霊が、地上時代のことについて不公平だと言っているのを私は聞いたことがありません」ということで説明がつくのでしょう。
いわゆる因果律ですが、地上的には微妙な感情を伴うことなので、「死刑問題」のところではあえて「被害者感情」には触れなかったのだと思います。
このように、「死刑問題」についてのスピリチュアリズムの見解・見識は明確に示されているのです。
「スピリチュアリスト」を名乗る個々人が、それとは違う見解を表明したからと言って、スピリチュアリズムの見解は何ら影響を受けるものではありません。
それはスピリチュアリズムの問題ではなく、個々の「スピリチュアリスト」を名乗る人間の見識の問題なのですから。
ここのところを混同してしまうわけにはいきません。
私は、スピリチュアリズムは真理を伝えていると思っていますが、「スピリチュアリスト」を名乗る個人がどこまで真理を理解し、体現しているかは全く別の問題です。
「スピリチュアリスト」を名乗っていようがいまいが、誰もが不完全なのですし、学びの途中なのです。
これはスピリチュアリズムに限らず、どんな分野にも言えることではないでしょうか？
それと、私は「死刑問題」についてのスピリチュアリズムの見解と同じ見解の人間ですが、しかし、被害者の家族が犯人の死刑を望む気持に対して、第三者が批判したり、軽々しく口を挟むことは厳に慎むべきことだと思っています。
愛する者の地上的生命を無残な形で奪われた人が、「犯人を八つ裂きにしてやりたい」と思う気持は私にも分かるような気がします。
もちろん、そう思っている家族の気持に沿った形で刑罰が科せられるのに賛成はしません。
「被害者の家族の気持」と言っても、皆さん同じではないわけですし。
いずれの理由からも、刑罰を「被害者の家族」の気持を基準に科すことは違っていると思っています。
しかし、愛する者を酷い形で殺害された家族の人が、「犯人に死刑やもっと残酷な刑を」と願ってしまう気持を、誰も咎めることはできないのだと思います。
もちろん、被害者の家族の人の憎しみを増幅させるような言動も厳に慎むべきですが。
いくら憎しみを募らせても、犯人を八つ裂きにしても、愛する人が地上に戻ってくるはずもありません。
憎しみや報復で心が癒されるはずもないのですが、それは本人がそう思えるまでどうにもならないことだと思うのです。
その人に近い人が時間をかけて話を聞いて働きかけるか、公的機関から専門のカウンセラーを派遣するかという方法しかないのではないでしょうか？
報道で知った第三者は、その人の心の平安に向けて祈らせていただくことしかできないと思うのです。 |
05/07/2006（水） 15:00:37
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| No.388 飯沼 |
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ヤフーの掲示板やペーパーバーチさんの掲示板では、死刑の是非が語られ始めていますね。
私はどちらにも参加するつもりはありません。
何度も同じことばかりを言わねばなりませんが、私は死刑制度の賛否について問題を提示したのではありませんでした。
スピリチュアリズムは明確に死刑に反対しているにも拘らず、「『スピリチュアリスト』が『スピリチュアリスト掲示板』で死刑にかなり積極的に賛成すること」について、でした。
ペーパーバーチさんには、私の云わんとしていることは伝わったようなので、ひとまずはよかったのだと思います。
私は、スピリチュアリズムを知る前から死刑制度には反対でした。
さまざまな霊訓でそう言っているからなどではありません。
ですから、「シルバーバーチの霊訓」やモーゼスの｢霊訓｣を読んで、死刑について明確に反対している部分にも何の違和感もありませんでした。
しかし、逆にもしも、シルバーバーチやモーゼスの「霊訓」で、死刑について明確に賛成が述べられていたら、どうだったでしょう？
まずは、そこで｢えっ？｣と思って、きっとその部分を何度も読むでしょう。
もしも、「死刑賛成」の記述が理に適っていて、今までの私の｢死刑反対｣の考えを覆して余りあるだけの説得力があれば、私も｢死刑賛成｣を受け入れるかもしれません。
しかし、そこまでの説得力がなければ、私はスピリチュアリズムに心惹かれることはなかったでしょう。
｢理性で判断する｣とはそういうことだと思うのです。
実際は、スピリチュアリズムでは明確な理由を提示して死刑に反対しています。
ならば、｢死刑にかなり積極的に賛成｣の人が、なぜ「スピリチュアリスト」を名乗れるのかが、分からないのです。
それは死刑制度に限らず、「戦争」についても同じです。
シルバーバーチは、戦場に赴く人の動機に関しては理解を示していますが、｢戦争｣そのものについては、地上的にも霊的にも完全に愚かなことと断定しています。
｢流血によって解決するものは何ひとつない｣と明言しています。
それなのに、｢心の道場｣さんはイラク戦争が始まる前に、いち早く戦争賛成を唱えました。
｢地上のことは地上的手段で解決するしかない」という理由だったと記憶しています。
イラクの現状を見れば、地上的に解決していないことは明らかですから、その見通しも大ハズレだったことになります。
しかし、｢心の道場｣さんの主張は、それ以前の問題です。
彼らがバイブルのようにしているシルバーバーチが、明確に否定している「戦争」に、なぜ、スピリチュアリストを名乗りながら積極的に賛成できるのか、です。
彼らの「理性」は一体どうなっているのでしょう？
ここまでくれば、｢理性｣などというレベルの問題ではなく、人間としての感覚の問題です。
もしもスピリチュアリズムが、積極的に戦争を推進する主張を掲げていたならば、私は絶対にスピリチュアリズムに同意しなかったでしょう。
こういうことを言えば、今の時期、｢北朝鮮がミサイルを撃ち込んだらどうするのか。愛する家族が焼き殺されるのを黙ってみているのか。この腰抜けが！｣という言葉が返ってきそうです。
しかし、｢戦争をしない｣という理念を掲げるのであれば、それを軸にした政治や外交の手段があります。
その意味では、日本の政治や外交は極めて中途半端な状態でしたから、現状があるとも言えるのです。
戦後から今に至るまで、自らの外交理念を確立できずにアメリカに追随してきたことのツケが回ってきているともいえるでしょう。
もちろん、戦前戦後の世界政治の結果ともいえるのですが。
いずれにしても、全て手を尽くして、それでも侵略されて、愛する者たちが殺戮の危機に置かれたならば、その時どうするかはまた別の話です。
もしも戦うのであれば、その時は侵略者と１対１で対峙する腹を据えねばなりません。
自分が一兵士として地上生命を掛ける腹を決めねば、｢戦争｣などと言うものではありません。（ネット上で威勢のいいことを言いながら、ちょっと何かあるとバタバタする人は、いざとなったら大丈夫なのかなぁ？）
一方的に侵略され、殺戮される側の人々が、愛する者たちを守るために武器をとって戦うことを誰も非難はできないでしょう。
かつてのアメリカ大陸で、先住民たちが白人に対して、誇り高く種族の絶滅まで戦ったことを誰が非難できましょう。
現在のパレスチナで・・・。
それらはいわば正当防衛で、戦争によって力づくで自分たちの言い分を押し付け合うこととは次元が異なります。
｢最終的には動機によって、全ては判断される」とシルバーバーチは伝えています。
その動機とは、「愛か、愛以外のもの（憎しみ等）か」ということでしょう。
すみません、話が無茶苦茶逸れています。
私が言いたかったのは、戦争を肯定する人や死刑賛成の人は、自分の信条とは相反することを唱えているスピリチュアリズムになぜ心惹かれ、｢スピリチュリスト｣とまで名乗れるのだろうか、ということでした。
｢死刑｣や｢戦争」について、スピリチュアリズムで明確に見解が提示されていても、自分の｢信念｣に何ら変化を及ぼさないならば、その「スピリチュアリスト」にとって、｢スピリチュアリズム｣とはどのようなものなのだろうか、と思ったのです。
｢霊訓｣に書いてあるから従わなければならないとかではなく、その人が｢スピリチュアリスト｣になった動機についてでした。
もちろん、戦争や死刑制度だけが、スピリチュアリズムの重要な理念でないのは承知のうえですが。
シルバーバーチがよく言っている｢慈悲」っていうことにしても、一体どう受け止められているのだろうか・・・、とか。
どうもそこは分からないけど、まあ、私が考えてもどうしようもないので、こんなところでおやすみなさい。 |
06/07/2006（木） 00:22:02
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| No.389 キリコ |
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どうも、この掲示板では始めまして。
私が書きこんで良いものかどうか、迷いましたが、お返事したくて書きこみました。
カッカしながら感情的な書きこみをした後なので恥ずかしいですが・・・
今回の死刑問題についての議論ですが、わたしも、実はスピリチュアリストとしての正解がなんであるか、わかっちゃいたんです。
霊訓でのシルバーバーチ、モーゼス霊訓でのインペレーターなど、トップクラスの高級霊があれほどまでに厳しい口調で死刑について戒めているのですから。
飯沼さんのご意見が、一番正しいと思います。
われわれは、その方向に向けて、努力すべきです。
ほんとうに、わかっちゃいるんです。
でも、他方では一般市民としての自分がいて、出来心のレベルを大幅に越えた集団リンチやコンクリ殺人、九州の理解不能な同居６人（？）リンチ殺人、オーム事件、宮崎勤のごとき超凶悪犯罪のニュースに触れ、遺族の怒りや悲しみを察すると、強く感情移入して、どうしても復讐心に駆られてしまう自分がいます。
そして、さらに、それを自分に起きた場合にあてはめると、とても許す事のできなさそうな自分がいるわけです。
情け無いですが。
うまくいえませんが、自分が許す事のできなさそうなことについて、犯罪者の遺族に、「加害者を許しなさい」だの、「死刑は悪です」などと言える資格が、わたしにはありません。
これは、私の未熟さからきているのです。
わかっちゃ、いるんです。
飯沼さんのコメントをみて、ジーンときましたよ。
あなたの意見は正しいです。
おそらく、もしもわたしの意見について霊界通信が送られてきたとしたら、ヤフーでのアコさんのコメントを上回る、激しい叱責があったと思います。
インペレーターの死刑に対する発言を思い起こせば、わかります。
あれほどの高級霊が、熱くなってましたからね（笑）・・・
しかし、わかってはいても、一般市民としての自分自身が納得できていない事柄について、本に書いているからといって、自分に納得させる事もできません。
かといって、自分が裁判員になったとしたら、死刑是認できるかと言うと、そうでもないのです・・・・・
うまくいえません。
利他行為だって、いまだに、何を持って利他なのか、確信が無いですし。
すいません、とりとめのない書き込みでした。
飯沼さんとは、登山ルートが違うかもしれませんが、目指すところは同じだと思います。
今後とも、よろしくおねがいいたします。
ＰＳ 克さんは霊界でお元気になさっていますか？
さぞや美しい所にいらっしゃることでしょう。
よろしくお伝えください。 |
06/07/2006（木） 00:27:21
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| No.390 飯沼 |
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> どうも、この掲示板では始めまして。
> 私が書きこんで良いものかどうか、迷いましたが、お返事したくて書きこみました。
キリコさんじゃないですかぁ！
聖人君子ぶった「悪の巣窟」にようこそいらっしゃいました！（笑）
あ、ごめん、ごめん。
いじめるつもりはないですから（笑）
何年も前になりますが、いつぞやはずいぶん失礼なことを言ってすみませんでした。
まあ、地上的に、時効とお互いさまということでご容赦ください（笑）
> カッカしながら感情的な書きこみをした後なので恥ずかしいですが・・・
そうでしたね。
かなりカッカなさってるようで、キリコさん、私の書いている内容を全然読めていなかったので、しばらくは放置するしかないかなぁって・・・。
でも、こうして書き込みしてくれて嬉しいですね。
マジで嬉しかったので、定例会に来る人にいただいた｢克｣って銘柄の焼酎をロックで飲み始めました。
いつか一緒に飲めるといいですね。
> 今回の死刑問題についての議論ですが、わたしも、実はスピリチュアリストとしての正解がなんであるか、わかっちゃいたんです。
そうでしたか、そりゃぁ罪が重い（笑）
あはは、嘘ですよ。
知ってたって、知識に気持がどこまでついてくるかはまた別ですからね。
誰でもそうですよ。
もちろん、わたしもそうですから。
> 飯沼さんのご意見が、一番正しいと思います。
> われわれは、その方向に向けて、努力すべきです。
> ほんとうに、わかっちゃいるんです。
私は｢正しい｣と言われることが苦手なんですが、でも、キリコさんが本来の方向に心を向けようとしていることはとても嬉しいです。
> そして、さらに、それを自分に起きた場合にあてはめると、とても許す事のできなさそうな自分がいるわけです。
そうですね。
もしもそういうことが自分にと想像するのも嫌ですが、私なら自分の手で犯人をCENSOREDやりたいと思うでしょうね。
私はそんなにできた人間じゃありませんからね。
でも、それも叶わず、やっぱり許さなければいけないと思い始めると、きっとその苦しみで悶絶してしまうでしょう。
最終的には、自分にもたらされたこととして向き合えるのでしょうが・・・。
> 情け無いですが。
同じです（笑）
> うまくいえませんが、自分が許す事のできなさそうなことについて、犯罪者の遺族に、「加害者を許しなさい」だの、「死刑は悪です」などと言える資格が、わたしにはありません。
そんなことを被害者の遺族に言える資格のある人はいないと思います。
というか、前にも書きましたが、そういうことを第三者が言ってはいけないのだと思います。
だからこそ、死刑制度の廃止は、国家の良識で決断しなければならないことなのです。
そして、被害者の遺族の心のケアは専門に要請されたカウンセラーが時間をかけて行うしかないと思います。
> これは、私の未熟さからきているのです。
> わかっちゃ、いるんです。
いいえ。
キリコさんの場合は、情の深さや正義感がつい過剰に表現される傾向がある、ということでしょう。
未熟といえば、それは私も同じです。
未熟だから、今もたらされていることを材料にして学んでいけるのですよ。
自分も人も未熟なんだということを受け入れれば、ずいぶん楽ですよ。
未熟なりにその時その時を一生懸命やればいいんだし、うまくいかなかったり、間違っていたら謝ってやり直せばいいのですから。
自分も人も未熟な存在だと認識していれば、自分にも（多分）人にも優しく（甘くじゃなくて）できますからね。
自分の成長も人の成長も素直に嬉しく思えるし。
それに、嘘をついたり誤魔化したりしてぶざまに自分を守らなくて済むし、見え透いた言い訳をしなくてすみますから。
未熟な者同士、楽しみながら地上を旅しましょうよ。
> おそらく、もしもわたしの意見について霊界通信が送られてきたとしたら、ヤフーでのアコさんのコメントを上回る、激しい叱責があったと思います。
そうかな？
多分違うと思いますよ。
あなたの動機は、霊界側からのほうがよく見えていると思います。
今、克が伝えてきたことを思わずここに書いてしまったのですが、削除しました。
大丈夫です。
決して叱責などではなく、あなたが本来のあなたの心を喜びながらさらなる気づきと学びと実践の道に進み始めたことを祝福してくれています。
これまであなたが身を削ってでも、分かってもらいたかったあなたの思いやり深さと、努力や頑張りも含めて、霊界側では全て分かってくれています。
また書いていってしまいそうですから、止めますね。
> しかし、わかってはいても、一般市民としての自分自身が納得できていない事柄について、本に書いているからといって、自分に納得させる事もできません。
それでいいのだと思いますよ。
キリコさんも進化向上していくのですから。
今を偽るよりも、ありのままから始めましょうよ。
私はキリコさんのこの投稿を読んで、３８８の私の疑問、
『私が言いたかったのは、戦争を肯定する人や死刑賛成の人は、自分の信条とは相反することを唱えているスピリチュアリズムになぜ心惹かれ、｢スピリチュリスト｣とまで名乗れるのだろうか、ということでした』
の答えが分かったような気がします。
それは、スピリチュアリズムに「（理屈抜きで）出会うべくして出あい、惹かれるべくして惹かれた」ということです。
気づかせてくれて、ありがとう。
当たり前のことだったのに、なんだか自分が恥ずかしいです。
> かといって、自分が裁判員になったとしたら、死刑是認できるかと言うと、そうでもないのです・・・・・
こういうことを言われると、どうしても一緒に飲みたくなりますね。
> すいません、とりとめのない書き込みでした。
とんでもありません。
私もつい嬉しくて、時間を忘れて返信しています。
> 飯沼さんとは、登山ルートが違うかもしれませんが、目指すところは同じだと思います。
> 今後とも、よろしくおねがいいたします。
はい、そう信じています。
こちらこそ、よろしくお願いいたします。
> ＰＳ 克さんは霊界でお元気になさっていますか？
> さぞや美しい所にいらっしゃることでしょう。
> よろしくお伝えください。
ありがとうございます。
克からも祝福のエネルギーが注がれています。
それでは、また。
おやすみなさい。 |
06/07/2006（木） 03:15:25
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| No.391 みーじゅ |
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本当に、飯沼さんは心の温かい人だと思います。
＞それと、私は「死刑問題」についてのスピリチュアリズムの見解と同じ見解の人間ですが、しかし、被害者の家族が犯人の死刑を望む気持に対して、第三者が批判したり、軽々しく口を挟むことは厳に慎むべきことだと思っています。
そうですね。全くその通りですね。
この言葉、私の心に深く刻んでいこうと思います。
＞報道で知った第三者は、その人の心の平安に向けて祈らせていただくことしかできないと思うのです。
今まで、事件を知っても、その人に対し、祈るという行為をしたことがなかったので
今後は、私も、祈らせていただこうと思います。
深いお言葉を、どうもありがとうございました。 |
06/07/2006（木） 12:19:18
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| No.392 飯沼 |
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☆みーじゅさん、皆さんへ
>本当に、飯沼さんは心の温かい人だと思います。<
いえいえ、そんなことないのですよ。
これは謙遜なんかじゃなくて、ほんとに私はそんな人間ではありません。
人の気持の分からない不十分さを抱え続けています。
今日も仲間から、｢ハナ｣さんに対して不親切じゃないですか、という内容のメールをいただきました。
言われてみれば、全くその通りです。
ハナさん、ごめんね。
血尿のことは分かりませんが、克が受信した｢腎臓・膀胱」についてのメッセージを後ほど掲載しますから参考になさってください。
そのほかにも、ご自分のサイトに、私宛てかなと思われるメッセージを掲載してくださった人もいます。
それがもしも私宛てならば、おそらくは｢心の道場｣さんについての私の意見のことが元にあるのでしょう。
｢心の道場｣さんについての意見表明は、｢スピリチュアリズムが伝えている本来の目的・理念・精神を、改めて明確にしておきたい｣という動機に基づいてでした。
｢心の道場｣さんは、現状では否定を避けるための細工はしても、本当の意味で他者の意見に耳を傾ける姿勢はないと思います。
ですから、私が意見を述べたことによって、余計に私に対する反感を募らせるのでしょうが、他の読者の皆さんに｢心の道場」についての｢ひとつの視点｣を提供することが目的でした。
やや、私情が入ったことも確かです。
そこは反省せねばなりませんね。
｢心の道場｣さんは現状では、あのイエスの訓えを教義化して自らの権威に置き換えていった西欧のキリスト教の教会組織に似ています。
シルバーバーチが｢イエスを十字架にかけた直系」と、激しく批判した存在です。
実際「心の道場」さんは、シルバーバーチやスピリチュアリズムの精神・真髄（真実と慈悲を同時に含んだ愛です）を歪めてしまっていると感じます。
と言っても、私は今はもうこれ以上、彼らの問題には触れるつもりはありません。
また折を見て指摘や意見表明をするかもしれませんが、それは｢視点の提供」です。
あくまで｢情報のひとつ｣ですから、読んだ方が判断してくださればよいのです。
批判することで善良な読者の反感を買うかもしれませんが、これもこの国のスピリチュアリズムのなかでの役割のひとつだと思っています。
「関わらない、距離を置く」しかない場合もありますが、必ずしもいつもそれが調和への方法だとは思いません。
あのイエスも、当時のユダヤ教の硬直した権威を振りかざす者たちを痛烈に批判し、シルバーバーチも形骸化したキリスト教組織を強烈に批判しています。
まがい物に真実の光を当て、この地上に｢真理｣を顕現させるためです。
私はそんな偉い人や高級霊に自分を重ねるつもりは毛頭ありません（個人的にはこの言葉に抵抗感アリ・笑）が、過ち多き未熟なひとりの人間としてでも、やはり｢本当のこと｣についての発言は続けていきます。
スピリチュアリズムが伝えている本来の目的・理念・精神を、この国のスピリチュアリズムの軸に据えなおすこと。
それが、地上人類の霊的進化に向けて働きかけ続けてくださっている霊界と、地上的な幾多の困難を越えて霊界からのメッセージを伝え続けた霊媒たちに応える道のひとつだと思っています。
もうひとつの道は、言うまでもなく、スピリチュアリズムの理念・精神を実際に地上で形にしていくこと、すなわち実践です。
｢今、エネルギーを必要としている人たちに、必要な（ふさわしい）エネルギーを注ぐ通路を、あらゆるところで開き、実際に通路としての役割を果たしていく、というものです。
それはヒーリングであり、調和に向けたカウンセリングであり、もっと広い分野での相互扶助のネットワークです。
心を大切にし、普通でいいから真っ当に、自分を役立てながら自分も幸せに生きたいと願っている人々のネットワークです。
理念と実践。
このふたつを切り離すことはできないと考えています。
なぜなら、地上界とは神の分け御霊としての心を肉体（言動）・物質によって表現していくために作られた次元の世界ですから。
霊（心）と肉体・言動・物質の共鳴・融合こそ、地上界の浄化であり、スピリチュアリズムが地上にもたらされた目的なのだと考えるからです。
そんなですから、最近の私の書き込みで不愉快になった方がおられたらすみませんでした。 |
06/07/2006（木） 16:37:48
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| No.393 キリコ |
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飯沼さん。
ありがとうございました。本当に、ほんとうに。
ぜひとも、ぜひとも、一杯、飲りたいです。
飯沼さんとは、楽しく飲めそうです（笑）。
楽しい席になるとおもいます。
スピ云々ではなく、実に不思議なものですが、人間と言うのは、単に一緒に飲み食いするだけでも、全然違うんですよね〜〜〜〜・・・
そこに、
美味しいお酒があったりすると、もう最高！
盛り上がってくると！
ともに、日本の在るべき姿とか、平和の在り方とか、国際問題とか、いろんなことについて、または下世話な話題も・・・
素晴らしい提案やアイデアがでてきて、それはそれは楽しいもので・・・
＊難点は、翌日アイデアをすっかり忘れている事が多い事ですが・・・・・・・（笑）
私は、今後も右往左往しながら、ボチボチ、できるところから、少しずつ、無理せずに、学んで行こうと思っています。
よろしくおねがいいたします。 |
06/07/2006（木） 19:23:08
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| No.394 花 |
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思わぬ形で「腎臓・膀胱」の受信メッセージが読めるのですね！ありがとうございます。楽しみにしています。
あれから、母親には検査結果はどうなの？って聞きました。今は半年に一度検査をしているそうで、３月の時点では異常はなかったみたいです。ただ、これは、一貫して言われるんですけど、もし異常という結果がでたとしても、もう入院して手術を受けたりは絶対にしないって言っていて、今回も同じ様に言われました。
私は、とってもしっかりとした母親だと思ってなんでも完璧にこなす母親を尊敬していますが、心の中では反発や反感もかなりありました。とっても窮屈だったし。。でも、母親の病気を知って死ぬかもしれないってなった時、自分の魂が消えてしまいそうでとても怖かったです。その時は何が何でも助かって欲しい、生きていて欲しいって毎晩泣いてましたけど、何年か経って自分の気持ちしか考えてない自分に気づいたんです。なんていうか、うまく表現できないんですけど、病気になっている本人の気持ちとか、そういうのを抜きにして自分の気持ちだけしか考えてなかったんじゃないのかなって。もう結婚して子供が産まれたばかりでしたが、いつも頭の中は「母親」でした。
でも、父親達を見ていて自分を見ると自分は「無力」なんだな〜って思って、まずは「自立」していないと何も出来ないのかなって思ったんです。
私は私として個人としてしっかりと生きて、その上で祈る。
今は、「例え異常という結果がでても、もう二度と手術も入院もしない」という母親の意見は私なりに受け入れています。
ただ、この先どんなことになろうと、私には祈ることしか出来ないかなあって。普段見た目は本当に元気そうなんですけどね。口達者だし（笑）それに、自分では大分母親に対しての反感というかそういうドロドロした感情はほとんどなくなってきたかなとも思ってはいます。
なんだか楽しみにしてますっていうつもりが長くなってしまいました。。。
それと、「仲間」のかたにも、思わぬきっかけで腎臓・肝臓についてのメッセージが読めます！感謝してます。ありがとうございました（嬉） |
06/07/2006（木） 19:52:28
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| No.396 飯沼 |
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☆花さん
こんばんは。
｢腎臓・膀胱｣についてのメッセージを、前の花さんの書き込みの返信欄に入れていきました。
すみませんでしたね。 |
06/07/2006（木） 21:52:58
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| No.399 飯沼 |
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☆キリコさん
ヤフーの掲示板も、ペーパーバーチさんの掲示板も落ち着いたようでよかったです。
多少（？）感情的になって言い合ってしまった後に、お互いが素直に謝りあうというのは、見ていて気持がいいですね。
克はあれで地上にいた頃は、私の前では結構意地を張ることがあって苦労させられましたよ（笑）
私の前では、人に見せないような可愛いところも、どうしようもないところも出していましたからね。
いつか定例会にも来てみてくださいよ。
私は｢利他行為｣という言葉になじめないので、そういう言い方はしないのですが、今構想を練っている｢ネットワーク｣の話は、きっと夢が広がりますよ。
あ、悠々塾は組織でも団体でもないし、全くの自由意志での参加ですから、囲い込むようなことは一切ありません（笑）
今日、祐造＆さきさんがＮＰＯセンターに相談に行ってくれて、今の構想でＮＰＯ法人化できることが確認できました。
まだ掲示板で公表できる段階ではありませんが、キリコさんのご意見も聞いてみたい気がします。 |
07/07/2006（金） 00:30:53
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