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記事No.2706に関するスレッドです

ご無沙汰しております。 / 雄大
少し涼しくなってきましたね。
私も独立して早2年が経過しようとしています。

昔から感じていたことですが、なぜ多くの人が隙間であれ、気づきであれ何らかの状態を問題にしてしまうのだろう。

それは何かの状態ではない。
全ての状態が含まれるけれど。

しかし言葉にすると今ここ、その時其処、そう言って時間軸と空間軸に位置づけられた描写となる事が避けられないから、何かの状態、対象みたいに錯覚してしまう。そこには観察者がある。

私は世界が生まれる以前に顕れるものと、世界が生まれた後に発生するものがある。

でもそれらすべてを超えている言葉の届かないものがある、しかしそれは何も排除しない。

 最近損得、原因結果に意識を結びつき過ぎていたら、ふとグーグルで検索した目にとまった雄大の文字、この懐かしい板でした。

あと10年くらい生きて義務を果たしたら、生きるのやめたい、やめてもいいな、なんて思う今日この頃。

No.2701 - 2010/10/09(Sat) 21:43:02

Re: ご無沙汰しております。 / ubik0101
それ、を思考の隙間とか、気づきとか、観察者がないとか、状態として表現して。それが何だったか、とりあえず本性が愚かな自分の意識に教えようとする人が、それ、を問題にするのでしょう。

そして、その表現が、それ、そのことだと思うなら、すでに迷ってるのに・・・その迷いと、その迷いの解釈は無関係なのに・・・その表現で自分の状態を解釈して。迷ってることを自覚した気分になったりもできます。そのようにして、この、この自分は何?を問わないでいられるのかもしれません。

ところで。たしかに。まったく観察者がいても、いなくても、思考があっても、なくても、問題ではない、です。あと10年・・・20年・・百億年・・・それは、どこにあるのでしょう。そのように、神奈川から、静岡に引っ越しました。

No.2703 - 2010/10/10(Sun) 13:14:33

Re: ご無沙汰しております。 / hato

> ところで。たしかに。まったく観察者がいても、いなくても、思考があっても、なくても、問題ではない、です。あと10年・・・20年・・百億年・・・それは、どこにあるのでしょう。そのように、神奈川から、静岡に引っ越しました。


誠にそのようです。

そういえば、春からの「玉すだれ救出・復活作戦」が功を奏しているのか、玉すだれ(ゼフィランサス)が元気な様子です。

No.2706 - 2010/10/11(Mon) 13:03:25