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★ お久しぶりです。 / 咆哮
美とはなんですか？
No.5148 - 2016/06/04(Sat) 20:50:15
☆ Re: お久しぶりです。 / ubik0101＆hato
久しぶりです。

そうですね、知りません。知ってることなど、何もないです。が、たとえば風がなぜ風なのか、光がなぜ光なのか、喜びがなぜ喜びか、怒りがなぜ怒りか・・・それ、がなぜ、それか・・・知りませんが、このことには、美しさを感じたりはします。

ところで、その質問の意図、あるいはその質問をする境地？は、何？

ubik0101

庭を歩いているときの柔らかいそよ風、揺れる緑の葉、ホトトギスの声を、うつくしいと思います。たとえばこうして数えても・・または数えなくても、美しいです。

春が長く、わりと爽やかな日が続いています。先週は梅酒用の梅を採り、今日は梅干し用に採りました。今年はたくさんできそうです。それから、この庭に前からあった垣根のカナメが、カミキリムシの幼虫にすっかり食べられ、根からポッキリ折れたのを、ふたりで裏庭まで運びました。

hato
No.5149 - 2016/06/04(Sat) 23:32:21
☆ (No Subject) / 咆哮
すみません、なんの境地でも無いのです。
右にいるのが自己ですか！？
No.5150 - 2016/06/07(Tue) 21:54:02
☆ Re: お久しぶりです。 / ubik0101
どう話が転んでもいいじゃない？
もっと気楽に行きましょう。

まず、探求は、ほかの人がどうだというよりも・・・それは、すでに総て空想ですし・・・この自分がこうだ、という、その、こうだ、を認識することから・・・始まるようです。

そうならば、なにか目標を定めなくても・・・深い衝動のような探求心があるなら・・・それはなんであれ結果的に、自分とは何？に収束するようです。なにか、咆哮さんの右にいる気配がするのでしょうか？

そう感じるなら、その実感を探ってみるのもいいかもしれません。ubik0101は、自己は、こことかあそことかでも、いるとかいないとかでもないです。

たとえばですが、こことか、あそことか、ある、とか、ない、とか、自己とは、こういうことだ、と定義しても、定義してる自分は何？という疑問が生じるかもしれません。

とすると、そう感じてるそのことは、自己とは違うのか？という疑問が生じるような気がします。また、それ自身がそれ自身を定義するもありですが・・・それは、さざ波のようです。

たとえば、自己はどんなことでもないも、総てが自己ということも、ありでしょうが、それも・・・なにを見ても考えても風が吹けば起こる、さざ波、のようです。

ところで話が脱線しますが、もしかしたら自我の問題を解決したら仏陀になれるかもしれない、というのも罠かもしれません。たとえば誰かの、また一般の、また自分の苦痛、葛藤、自我がどうだとかいうことは探求とはなりにくいです。

たとえば自我の苦痛を解決することを目標にしたら、自我の苦痛が問題でないことを見つければいいので・・・そこで探求ではなくなるので。または自分ですすんで同じ問題をくり返すだけになりやすいので。それは却って自分で自分の足を引っ張る罠のようなことかもしれません。まず、目標は定める必要がなく、

この自分がどのようであるか？この簡単なこと・・・わざわざ難しい人間関係などに巻き込まれる必要もなく・・・それで、自我が解決されて初めてそれが自我だった了解するとしても、自己を了解することになるとしても・・・そこからしか、始めたことはないのです。
No.5151 - 2016/06/08(Wed) 10:27:39
☆ (No Subject) / 咆哮
あっ高慢でした！世界はそれを助長してました。偏り過ぎて気付くと笑えます。ずっとこうっだったのかと思うと本当に笑えます。探求を続けます返信有難う御座います。
No.5152 - 2016/06/10(Fri) 22:20:35
☆ Re: お久しぶりです。 / ubik0101＆hato
さまざま経緯はあるでしょうけど・・・そいう高慢とか、その反対のこと、その類似のこと、無関係なことが・・・壊滅した、ここ・・・初めから何も生じてもない、ここ・・・ここからしか、ご飯を食べることも、働くことも、探求も、青空も、始まったことはないです。

ubik0101

さまざなこと、それでも世界は静かに輝いていて、美しいです。それはどうあっても、なぜか最中です。
梅雨に入ったのでしょう。緑は勢いを増しています。画像はubik0101さんから、アマリリスです。

hato
No.5153 - 2016/06/11(Sat) 09:49:10
☆ Re: お久しぶりです。 / ubik0101
サツマイモの苗が一本だけ植わってるポットを買ってきました。それを、いったん畝に植えて、その蔓の先端を切り取ります。すると、ワキ芽が5〜7本ほど伸びます。

これから曇り雨が続きそうな時期、とりあえず伸びてきた3本の蔓を切り取って畝に植えました。あと3本は蔓が出来そうです。節と節の間が短く、元気です。

ホームセンターでは、切った蔓を日に当てて、乾かして半分枯れたような状態のもあります。するとその後の成長がいいという説明があります。

また蔓が乾かないようにを水を張ったバケツに漬けて、売ってる店もあります。いろいろあるようですが、元気な蔓を植えてみました。4ヶ月ほどで収穫です。
No.5155 - 2016/06/12(Sun) 08:43:38
☆ Re: お久しぶりです。 / ubik0101
エビ芋といえば京都のようですが、ここ西静岡あたりでも名産です。たしかに美味です。これでつくったコロッケは、とくに美味です。

ほかの野菜は畝に植えた直後はともかく、根付いたら雨まかせで大丈夫ですが、里芋関係は、水をやらないと芋が大きくならないそうです。
No.5156 - 2016/06/12(Sun) 09:32:35
☆ Re: お久しぶりです。 / ubik0101
エダマメです。新芽がシワシワなので、病気？かと思いましたが、成長するとシワが伸びて普通になりました。豆ができたら、一本丸ごとではなく、できた順に摘むと長期間収穫できるそうです。
No.5157 - 2016/06/12(Sun) 09:58:43
☆ Re: お久しぶりです。 / ubik0101
それで、トウモロコシ、オクラ、スイカ、トマト、ショウガと、いろんな種類の野菜を畝に混ぜて植えています。こうすれば連作障害が心配ないだろう作戦です。しかし雑草の嵐です。
No.5158 - 2016/06/12(Sun) 10:10:09
☆ Re: お久しぶりです。 / ubik0101
ふと思いついて、掌の上にラップを乗せて、刺身や、白菜の漬け物を置いて、酢飯を加えて、包んで、手まり寿司を作ってみました。簡単だし楽しくできると思います。
No.5159 - 2016/06/15(Wed) 19:31:44
☆ Re: お久しぶりです。 / hato

ubik0101さんの手まり寿司、ご飯と魚がやさしく馴染んで、とても美味しいのです。2人であっという間に食べました。

ちょっとした勉強をしていて、とある小テストが終わり、まだ続々あるのですが、一段落ということで、静岡は西部地区の福田の港に繰り出しました。

6月の海です。
No.5160 - 2016/06/15(Wed) 21:23:40
☆ Re: お久しぶりです。 / hato

今日は同じく西部地区にある、小國神社を訪ねました。ここは森林のなかにあり、緑のなかを散策できます。
No.5161 - 2016/06/15(Wed) 21:28:02
☆ Re: お久しぶりです。 / hato

二本の杉の大木は、根がくっついています。見るとあちらこちらの大木が、このように繋がっているようです。
No.5162 - 2016/06/15(Wed) 21:33:37
☆ Re: お久しぶりです。 / hato

我が家の庭でも、日々さまざまなことが起きていますが、この時期はこの、ヒメイワダレ草が圧巻です。今年はやや、全体的にピンク色の感じ。小さいのですが、近くに寄ってこうして見ると、なんともうまくできてる花の構造に、感動してしまいます。
No.5163 - 2016/06/15(Wed) 21:39:41
☆ Re: お久しぶりです。 / hato

誰も本当には知らないのに、

人はこの世界を

とりあえず知ってることにして過ごしています。

この不思議。一体、なんでしょう。


それで、ふと空を見上げるとき。或は海原を見渡すとき。

ひとり静かに黙っているとき。


粛々と、微かに圧倒してる、透明な歓喜を察すると、

見上げた空からまた戻り、前を向いて歩こう。

どんどん、行こう。
No.5164 - 2016/06/16(Thu) 22:01:45
☆ Re: お久しぶりです。 / 咆哮
愛されていました...
No.5165 - 2016/06/19(Sun) 11:51:58
☆ Re: お久しぶりです。 / ubik0101

そうです。それは誰かが、そう感じる、感じないに関らない・・・つまり知覚に依存しない・・・世界にあふれてる。愛としか呼べない愛。その源からの承認。

これからhatoさんと、ホームセンターで、防水セメントとか、米とか、買い物です。美味しいコーヒーでも飲んできます。
No.5166 - 2016/06/19(Sun) 13:41:07
★ みどりの庭から / ubik0101＆hato

桜の花は、あっという間にさくら吹雪を舞わせて葉桜となり、春もたけなわです。

ここは持ち家ではありませんが、静岡にきてからの春は、いつもこの桜の木が楽しみです。樹齢40数年から6年経ち、枝が伸びやかに、随分と大きくなりました。

大きな災害が起きていますが、田舎暮らしのブログをしている、南阿蘇村に住む人の安否を確認して、心配したリ、安心したりしています。
No.5145 - 2016/04/17(Sun) 19:32:27
☆ Re: みどりの庭から / ubik0101＆hato

猫は3年目？だったか。
ナナ、大きくなりました。

8キロ近くあってダイエット中。よく食べて、よく遊び、よく寝ています。

ミューも元気です。ナナより小柄で警戒心旺盛ですが、よく外出します。このときも、どこかに遊びに行ってるのでしょう。
No.5146 - 2016/04/17(Sun) 19:37:14
☆ Re: みどりの庭から / ubik0101＆hato

ツタバウンラン。ふたたび。

今年は群生しており、薄紫の小さな花が華麗です。とても気に入ってます。
No.5147 - 2016/04/17(Sun) 19:39:46
★ みどりの庭から / ubik0101&hato

春ですね。

みどりの庭も、あちこち芽吹き、

ちいさな草花が咲き始めました。
No.5124 - 2016/03/27(Sun) 21:07:32
☆ Re: みどりの庭から / hato

白とピンクの桃の花。
No.5125 - 2016/03/27(Sun) 21:10:16
☆ Re: みどりの庭から / hato

なんてほんわり、幸せな色合いなんでしょう。
No.5126 - 2016/03/27(Sun) 21:11:37
☆ Re: みどりの庭から / hato

こちらパパの自慢のひとつ、

ユスラウメの花が咲きました。

可憐です。
No.5127 - 2016/03/27(Sun) 21:14:31
☆ Re: みどりの庭から / hato

こちらは、すもも。

まだまだ、小さな苗木です。
No.5128 - 2016/03/27(Sun) 21:15:39
☆ Re: みどりの庭から / hato

これは、ブルーベリーの花。
No.5129 - 2016/03/27(Sun) 21:17:22
☆ Re: みどりの庭から / hato

こちらも、ブルーベリー。

なんてかわいいんでしょうね。

サンシャインブルー、というそうです。
No.5130 - 2016/03/27(Sun) 21:19:08
☆ Re: みどりの庭から / hato

また会えましたね！

スノーフレークさん。

どうしてそんなに、素敵なんでしょう。
No.5131 - 2016/03/27(Sun) 21:21:36
☆ Re: みどりの庭から / hato

こちらも春の常連さん。

ネコヤナギさん。

いっぱい、咲いてます。
No.5132 - 2016/03/27(Sun) 21:23:19
☆ Re: みどりの庭から / hato

どんどんいきます！

水仙さん、春ご担当、その一。
No.5133 - 2016/03/27(Sun) 21:25:25
☆ Re: みどりの庭から / hato

その二。

もう、可愛らしくて、最高です。
No.5134 - 2016/03/27(Sun) 21:26:11
☆ Re: みどりの庭から / hato

その三。

なんて眩しい。。
No.5135 - 2016/03/27(Sun) 21:27:05
☆ Re: みどりの庭から / hato

今年は、草いちごの花がたくさん咲いています。

ほとんど群生していて夢のようです。白い、こんな花具合の野草が群生したらいいと思っていました。草いちごは、甘くやさしい味がします。

白い花びらが、春先の儚さそのままに華奢に薄く、可憐です。
No.5136 - 2016/03/27(Sun) 21:34:06
☆ Re: みどりの庭から / hato

ヒメツルニチニチソウ。

こちらも、ubik0101さんが植え始めてから4、5年経ち、庭のあちこちに群れ咲くようになりました。

青く紫がかった色味がロマンティックで、本当に素敵です。
No.5137 - 2016/03/27(Sun) 21:39:33
☆ Re: みどりの庭から / hato

ハナニラ。

神奈川から持ってきたのだったと思いますが、土にむつかしいのか、すこしだけ、思い出したように咲いてくれます。このブルーもうつくしいです。
No.5138 - 2016/03/27(Sun) 21:41:57
☆ Re: みどりの庭から / hato

ムスカリ。

こちらも例年、ふいに、思い出したように庭で見かけます。裏庭にひとつ、見つけました。
No.5140 - 2016/03/27(Sun) 21:47:05
☆ Re: みどりの庭から / hato

オオイヌフグリ。

小さな小さな、春の花です。
No.5141 - 2016/03/27(Sun) 21:49:59
☆ Re: みどりの庭から / hato

蔦葉海蘭（ツタバウンラン）

というそうです。よく見かけますが、名は初めて知りました。こちらもとても小さな花ですが、ほんとによくできてますね。
No.5142 - 2016/03/27(Sun) 21:52:36
☆ Re: みどりの庭から / hato

裏庭の畑に満開です。

カブの花。

春の黄色、とてもいいですね！
No.5143 - 2016/03/27(Sun) 21:54:31
☆ Re: みどりの庭から / hato

そして、たんぽぽ。

見事な大輪に、脱帽です。
No.5144 - 2016/03/27(Sun) 21:58:16
★ (No Subject) / hato

3月3日、ひな祭り。まだ冷える空気感のなか、それでも日中はすこし、温かみが増してきたようです。

きのうの朝、起き上がろうとしたら、窓からの朝日がアクリルガラスのカーテンタッセルを通り、枕元の布団の表のあちこちに、きれいな虹のスペクトラムを映し出していました。
No.5104 - 2016/03/03(Thu) 22:33:35
☆ Re: / hato

ほんとにきれいね！

ちょっと嬉しくなる、

ほんの小さな、春のできごと。
No.5105 - 2016/03/03(Thu) 22:38:03
☆ Re: / ubik0101
これは確かにそうだと思うけど。思考が問題ではなく、その思考する・・・自覚でき得ない思考する人・・・それが問題なんじゃないかな？

過去未来・・・時間・・・が問題なんじゃなく・・・その自覚できないその人が問題なんじゃないかな？

説明すれば、たとえ問題があっても自覚できない自分の様子を・・・思考とか、時間とかに被せて見えるようにして・・・問題としてるのじゃないかな？
No.5106 - 2016/03/06(Sun) 19:31:43
☆ Re: / ubik0101
この庭を縄張りにしてるモズは、働き者です。これもブルーベリーの枝です。
No.5107 - 2016/03/07(Mon) 17:20:45
☆ Re: / ubik0101
まあどんな意見も、それで納得でき得る前提があったりするものですが・・・自分には問題がないんだ、思考は問題だ・・・というのは、あまりに責任転嫁で変でしょう。ただ、

たとえば道を歩いていて転んだとして、その原因になった、小石が悪いんだ。という意見もないことはないのです。また、あーでもない、こーでもない、どーでもない葛藤、心理的思考、自我の働く最中に、

この自分は問題ない、思考も問題ない、という意見を持つこともあるかもしれません。もちろん、まったく葛藤なしに、平穏にあって同じ意見を言えます。ふつう思考は、その思考を成立させる前提が必要で、

しかもその前提は数学の公理のように、ある意味、疑い得ず、その思考にとっては、盲点、のように不可視です。それがその思考を成立させる前提です。それはおおむね曖昧な、暗黙の了解で、

その自分の立場を成立させ得ます。これを探ることが、思考する、ということです。それは思考を確定する、構築するのではなく、壊滅するということです。
No.5108 - 2016/03/08(Tue) 08:11:34
☆ Re: / ubik0101
たとえば、過去に行けるでしょうか？また未来に行けるでしょうか？なにか100億年前とか、ジュラ紀とか、江戸時代とか、深宇宙植民時代とか・・・なぜ行けないのでしょう？

それは、そいう過去や未来が、なんであれ空想だからです。空想には、空想つまり、思考が行くことができます。過去や未来は空想です。では・・・あそこ・・・この家の玄関から歩いて10分の、

あの自動販売機までは行けるでしょう。しかし、まだ、その自動販売機も空想です。ただこうしてること、この部屋にいること、歩くこと、お湯を沸かすこと、それを今とは呼ばないのです。

まあ説明ですが、過去も未来もない、それは空想、なら、今も、それは空想、ない、です。なんであれ、掃除、洗濯、料理・・・庭作業・・・思考であれ、探求であれ、この、ない、からしか、始めようがありません。
No.5109 - 2016/03/08(Tue) 08:57:21
☆ Re: / ubik0101
ほんとに働き者です。今度は、この雨の中、梅の枝に長さ20cmほどの蛇です。
No.5110 - 2016/03/09(Wed) 15:03:52
☆ Re: / ubik0101
昨日の夜のことです。hatoさんの運転する車の助手席に座っていました。CDがピアノ曲を演奏していました。ん？自分の身体は、この流れてる音楽なんだ。と気がつきました。この音楽が、自分の身体です。

ふーむ。それで家に着いて、ステレオでバッハのフルートを聞いてみました。ソファに座ってる自分の足とか手とか見えますが、それは見えるだけです。この美しい音楽が自分の身体です。

それで今日、雨の音が、自分の身体です。鳥の声が自分の身体です。これは観察するに、知覚してる音の背景が静かで透明で、それは知覚にとって、ない、から、知覚されてる音だけが、ある、からかもしれません。

では部屋は、どのように見えてるだろう？ぽっと空中に眼だけが浮かんでる。もちろん眼は見えないので、それも空想なんだけど面白い・・・という思考も、ただあるだけ・・・ふつう人って、こうなんだろうけど。
No.5111 - 2016/03/09(Wed) 15:50:28
☆ Re: / ubik0101
それで、さっきまでショッピングモールに行ってきました。hatoさんが腕を組んでくるので・・・触るな、けがわらしい・・・うふふ・・・などと話ながら・・・わーははは・・・なんだ自分て透明だったんだ。

わーははは。だけど自分で手足が見えるんだ。これは大爆笑。ここで探ってみます。これは見える、聞こえる、思考する・・・知覚の背後に、なにもない、ということです。さあ、みなさん、透明になって・・・すでにそうなんだけど・・・楽しくいきましょう。
No.5112 - 2016/03/09(Wed) 18:43:18
☆ Re: / hato

そんなこんな、梅の枝にぶら下がったモズの速贄（はやにえ）に驚嘆しつつ、今朝は古家の脇の、サクランボの花が咲きました。

ぐずついた、早い春の朝の雨に調度よく映え、はなやぎが増すようでした。
No.5113 - 2016/03/09(Wed) 22:23:14
☆ Re: / hato

そういえばよく、思考がわるもの扱いされているのを読むことがあるけれど、うーん、なぜそうなれるのか？？？、と疑問でした。

とりわけ思考は大事な道具。としたら、もしそれに難があるなら、ほかでもないその、人に、問題があるに決まってるじゃないのー。

言葉とは、不思議の国の杖、とよく思います。こちらとも、あちらともつかぬそばからやってくること。そして思考。考えること。それは、道具です。

でね、ほんとは手を繋ぎたいときもあるけれど、ubik0101さん照れちゃうからね。のでちょっと、組むくらいに、しといてあげるんだよ。(喜）


それで、雄蕊がとてもたくさんなのが、

サクランボの花。
No.5114 - 2016/03/09(Wed) 22:48:35
☆ Re: / ubik0101
たぶん、思考が悪者にされるのは、それが原因と結果という、因果な構造の空想のストーリーを展開しやすい、ということにもあります。あれがああだったから、これがこれだ。とか・・・それは、

たぶん、今ここ・・・因果の壊滅・・・事実・・・から見れば、悪者にされるということもありそうです。これは半共依存関係です。そんなの面倒なので因果・・・過去未来と、因果の壊滅・・・この今、どっちも蹴っ飛ばせばいいのです。

すると思考は、その人がそのようであることが思考に現われるだけで、思考そのことが問題じゃない。と見えるかもしれません。たとえば料理をするのに、ナイフを使います。

またナイフは、誰かを脅したりするのにも使えるかもしれません。ふつうはナイフが問題だとは考えず、それを使う人が問題と感じるでしょう。と、こう思考すると、その思考を思考が見て、
No.5115 - 2016/03/11(Fri) 20:50:03
☆ Re: / ubik0101
つまり・・・演繹して・・・空想に空想を重ねて・・・じゃ、銃は？原子爆弾は？とか考えてしまうかもしれません。もちろん銃や原子爆弾は世の中にあるし、世界は人の空想を事実と混同させることを、

なぜだか助長させる働きもします。でも問題があるのは世界じゃないです。しかし葛藤を抱えてる人には、世界が問題、思考が問題、と思考が働くのです。葛藤が因果を捏造するのですが、思考が因果で機能するのは、

とくに問題はありません。まあ迷ってる人がいると仮定しての話ですが、思考がなくっても、迷ってるなら迷ってるのです。でなくては迷いの思考は生起しないのです。そして思考は、その人に意識されてない、過去未来は、ない、けど、

この今は、ある、とか、変な対立とかを暴く、それもまた思考が嫌われる理由かもしれません。たぶん思考は、銃や原子爆弾よりもっと、人にとって制御が困難だけど、なにか人の基本に関る働きをするのでしょう。
No.5116 - 2016/03/11(Fri) 20:57:40
☆ Re: / hato

日差しは強く、けれど日中からの冷たい空気が、それがいいと思える3月の週末。久しぶりに御前崎に行きました。気に入ってる場所で、ubik0101さんはちょっと釣り、わたしは座り、おにぎりを食べ、海を眺めます。

ああ！そうです、春の岸壁には小魚がいっぱい。上から身を乗りだして、じっと、それが群れでひらひらと向きを変え、背色を変えて移動しているのを見ていました。

御前崎でのもうひとつの楽しみ、市場をてくてく歩いて「これは安いね！」「ハモだね！」などと言いながら見てまわると、

まだ明るい陽気に誘われて、帰りがけに、今日はもう一か所の海を訪れました。
No.5117 - 2016/03/13(Sun) 00:32:05
☆ Re: / hato

引き潮は、浜辺にまるで残り香のようにうつくしい光の反射板を残し、遠方の、すこし遠い潮騒に、早春の音を聴きました。
No.5118 - 2016/03/13(Sun) 01:08:14
☆ Re: / ubik0101
ついでに・・・総てはひとつも、分離も、悟ったも、迷ってるも、みんな纏めて蹴っ飛ばせばいいのです。大丈夫です。それが真理だとして、真理は、そんなの忘れても失われることはありません。

それを誰か人が掴む掴まないに無関係でなくて、どうして真理と言えるでしょう？もちろん真理は、なぜ真理が、真理なのか、なにが真理なのかも、ほかに依存しないゆえ、知りはしないのです。

ある意味、国は国と、人は人と、思いは思いと、出来事と出来事は、どこまでも分裂すればいいです。心をこめて、精神を込めて、魂をこめて、分裂すればいいです。それでなんの問題もありません。

たとえば善が、何か悪を基準とする、悪と対立する、そんな善なら、それは善ではないです。善悪の対立する、そのような善は、たしかに世界に悪を見るのです。そのように悪をつくる善は善ではあり得ません。
No.5119 - 2016/03/13(Sun) 09:05:29
☆ Re: / ubik0101
また、迷悟に依拠する人には・・・あるいは悟りを、あるいは迷いを自分とするとしても・・・どちらも世界には、たしかに事実として、悟った人と迷った人がいると見えるのです。そんなの、空想、妄想、幻想です。

そんなもの、ありはしません。と、いうより、そんなのも、こんなのも、何もないところからしか、たとえば、ご飯を食べる、音楽を聴く、思考すること、どんなことも始まりません。また、たとえば・・・それはたぶん、よいこととは思われないかもしれませんが、

人がプライドが高いなら・・・ほんとうにプライドで生きればいいのです。そうです。ほんとにプライドの高い人が、どうして人間関係で、あれこれと、また自分の過去未来のことで、ぐじぐじ悩むことが可能でしょうか？

そいうのがあるとして、不安や苦痛に満ちた、自我でいられるでしょうか？なにもない。これは、とくに個別な何かということでも、ものでもないので、失いようがないのです。まあ説明としては、総てがあるので、

まったく透明であり、赤、緑、黄の個別の色は個別のこととしてはないのです。これは事実そうなんです。これは真理という真理も捨てればいいのです。その何もないが、説明過剰ですが、豊饒そのことです。
No.5120 - 2016/03/13(Sun) 09:16:56
☆ Re: / hato

今日の日中もぽかぽか陽気でした。

スノーフレークや、遅咲きの小さな白水仙が咲いているなか、すもも（黒琥珀）の地植えを手伝いました。土に堆肥をよく混ぜながら、根が入る場所を深く耕し、掘り起こし。苗を入れたら、スコップで地ならしをし、たっぷりなみなみと水をやります。

美味しく、きれいな実がなるといいね。根元には、ubik0101さんがダイカンドラを移植しています。こうして円形に植わると、とても美しいのです。

ふと思います。

大事なことはただ、大事なこと。としてあり、いいわるいでない、善いこと。と同様に、理由なく大事であり、善いことです。

そのように真理なら、それは人に、ほんのささやかで強烈な見えない稲妻が、生涯を通して走ってしまったようなことで、それはもう、人生は生きてみるしか、ないのだ。ということに、面倒でも途方に暮れても、生きてみること、と思います。
No.5121 - 2016/03/13(Sun) 22:06:12
☆ Re: / ubik0101
コウモリが一昨日の夕方、薄暗くなった庭を飛んでいるのをhatoさんと見つけました。糸の両端に小石を結んで、コウモリのいるあたりに投げ上げる。

すると超音波で察知して虫などの餌と思い
近づいて、糸に絡まって落ちてくる。

そんなことを雑誌で知って、小学生の頃やってみた。ほんとに落ちて来て、もがいてましたが、しばらくして飛んでいってしまった。びっくりして２度やろうとは思わなかった。
No.5122 - 2016/03/18(Fri) 12:48:48
☆ Re: / hato

この時期しばらく庭を眺めていると、モズはどこかしらの枝にいるのを見ることができます。

狙いを定め、ぴゅーっといきなり地面に急降下、獲物を捕るのです。

ほんとに可愛いのですが、なんというか、このお手並みに毎度、目がテンです。
No.5123 - 2016/03/22(Tue) 20:37:56
★ (No Subject) / ubik0101
小さなトカゲが、ブルーベリーの枝で、ハヤニエになっていました。
No.5091 - 2016/02/09(Tue) 20:57:50
☆ Re: / hato

今日の日中は風もない、暖かな陽気にふと思い立ち、周智郡森町にあるという、城ヶ平公園に行きました。

我が家の小さな車には、少々きつめの山坂でしたが、小山の頂上にぽっかり開けた、かつての城跡というその場所。勇壮に生え育った松の木立を歩いて抜けると、わぁっと息を呑む光景が眼下一面に広がりました。

静岡西部地域を、東西広く眺める眺望は圧巻です。太平洋が見えます。
No.5092 - 2016/02/11(Thu) 21:33:48
☆ Re: / hato

赤松。

どの松も、驚くほど太く大きく、天高く伸びていました。
No.5093 - 2016/02/11(Thu) 21:36:37
☆ Re: / hato

毎度、ちょっと散歩の気楽さで、いつも意表を突かれる静岡散策。

松ぼっくりは、こちらもまるで彫刻のような、見事な出来栄えです。
No.5094 - 2016/02/11(Thu) 21:55:10
☆ Re: / ubik0101
それで簡単に纏めると。熱い、寒い、痛いは、自明です。思考も、たとえば愛が愛を現し、これが、これを現し、自明です 。とりあえずは、この自明、ということを疑わないとして、

この夜の雨が見える聞こえる、キーボードに触る、コーヒーを味わうなども、またどのような思考も、知覚であり、自明であり、そこには・・・その人には・・・分離、分裂がありません。

たとえば非2元、総てはひとつ、を真理としながら、（知覚は無問題で）思考が問題だとするなら、その、そこに・・・その人・・・に、分裂があり、まったく言ってることが変なのです。

たとえば、私はない、起こってる事象があるだけ、とかいう意見も、ない、ある、の・・・その、それが・・・その人の分裂であり、非2元、総てはひとつ、の意見としては変なのです。

そんな変な分裂がなければ、非2元、総てはひとつという意見は、成立しないかもしれません。知覚と思考に分裂、亀裂、背理がないなら、非2元、総ては一つは、ことさら必要はないです。

いろんな体験をするし、どうやっても人は今も体験してるのですが、その理解は素直で真摯で、つまり正確であらねば、と思います。
No.5095 - 2016/02/14(Sun) 00:05:04
☆ Re: / hato

今年はフキノトウが少ないね？、と２人で何度も、庭の西の、生える場所まで見に行きました。冬が遅かったことや、ただ　気がせいてるだけかも知れません。

ひとつ・・ふたつ・・と数えていって。ここ数日、みっつがよっつ、いつつ、あたりになって、よかったね、と喜んでいます。
No.5096 - 2016/02/17(Wed) 10:08:03
☆ Re: / ubik0101
たとえば怒ったとします。その怒ったことに気がつくのは、後になってからでしょうか。たとえば、なにか行動、発言、思考するとします。その裏には、実は、怒りが隠れてあった。という怒りは、

後になって気がつくのかもしれません。でなくても怒りが怒りに気がつくのではないなら、怒りと、その意識？が分離してるのです。見る聞くと、思考が分割されてるのです。たとえば怒りと思考に焦点を合わせる意識が、ある、のです。

また、なにか考え事をしてると、たぶん眼は見てるのでしょうが、まったく世界は自分には見えない・・・パソコンに向かってると、ラジオの音楽が聞こえてない・・・画面の文字さえ見えてないけど

ふつうに思考してる・・・椅子に座ってるという身体の感覚もない・・・また、キッチンに立って、ナイフで林檎を切ってると、足の裏の感覚がない・・・足の裏の感覚を見ると、手の感覚がない・・・また、

この部屋の中を見渡しても、なんだか滑らかに視点が移動するとは、感じません。飛び飛び？また静岡にいるなら、神奈川にいるわけではありません。これはなにか意識？自分？が、ある、のでなくては、

そうはならないかもしれません。あるいは、焦点が移動するだけで、意識？自分？中心？が、ない、ということかもしれません。まったく同じことから、ある、ない、どちらも説明されます。
No.5097 - 2016/02/17(Wed) 11:04:23
☆ Re: / hato

蕗の薹。

日中まだ明るいうちに、一緒に採りに行ってみると、つい数日前まで出てきていなかった小さな蕾が、あ、ここにも。そこにも。。

というわけで、今日は十数個、収穫しました。
No.5098 - 2016/02/17(Wed) 23:27:12
☆ Re: / hato

豆苗の、食べてしまったあとを日に当てて、再度育つのを見ています。こんなに伸びてしまったのですが、ノンノン、チュリルがお気に入りで、葉を食む様子が、鳥らしい風景です。
No.5099 - 2016/02/17(Wed) 23:31:00
☆ Re: / hato

最近チュリルはノンノンに、一所懸命近寄っていってはアピールします。ちょっとぶっきらぼうなんですけど、あどけない足元がかわいい、チュリルくん。けれど、かなしいかなノンノンはそっけなく、跳ね返したり突き返したり、ちょい意地悪なのよ。こっちが切なくなっちゃうけど、こればかりはしかたないものです。

でも、こんなに近くに寄れるようになったね、チュリルとノンノン。
No.5100 - 2016/02/17(Wed) 23:39:45
☆ Re: / hato

今日の晩ご飯は、そうです！天ぷら。
ubik0101さんが腕をふるってくれました。

びっくりするほど美味でした。サクサクの、アツアツ。噛んだ奥から、シンとくるほろ苦さ。妙味たっぷり、春の味覚。

春一番の風が、庭に空に吹きあれる頃の、ささやかで、ちょっと贅沢な楽しみです。
No.5101 - 2016/02/17(Wed) 23:55:05
☆ Re: / ubik0101
たしかに真理には根拠がない、です。真理にはその真理のほかに根拠がない、真理にはその真理にしか根拠がない・・・つまり、完全に真理には根拠がない・・・それは現われたと見えても現われずに消える・・・もちろん、怒りも、喜びも、思考も、消える、です。
No.5102 - 2016/02/18(Thu) 11:03:26
☆ Re: / ubik0101
構想から1年半・・・洗面所のタオルを、少しずつ100円ショップで買い増しして、赤（200円）、白（200円）、緑（100円）で揃えました。
No.5103 - 2016/02/19(Fri) 10:32:52
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