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★ 否定の道・初級編　2 / ubik0101&hato

（第5日）ところで。嘘、とは何でしょう？ これまでなんとなく、嘘、という言葉の意味が 判ってることとして進めてきましたが・・・ ここで、ほかの誰かの言うことによらず、常識によらず、 辞書によらず、自分で、日常の言葉で、 これだ！と実感するまで、 嘘、を正確に定義してみてください。 （　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　） それを一般的に展開し、さらに自分に適応しましょう。 あなたの嘘の定義に、ほかの人がついた嘘は、 ぴったり合うでしょうか。広く照らし合わせてみましょう。 そしてその定義を、 その定義をした、あなた自身の生活（行動、発言、思考）に、 厳密に適応してみましょう。 どんな印象でしょう。 （　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　） さて、ところで。理由、とは何でしょう？ さらに、まったく誰かの言うことによらず、 辞書によらず、自分で、日常の言葉で、理由、を 定義してみてください。それはどんな 仕組みで機能してるでしょう。 （　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　） No.3793 - 2011/11/11(Fri) 18:47:01 ☆ Re: 否定の道・初級編　2 / ubik0101&hato （第6日 ） ここで、これまでの自己探査を フィールドバックします。 たとえば何か嘘をつく、その理由（前提・動機・根拠）、を 嘘と独立した思考の姿、概念として扱いましょう。 そして、その概念そのことに、 正当性はあるか、を調べましょう。 これは、常識、良心、道徳・・・ ほかのどのようなこととも、 照らし合わせる必要はありません。 ただ、あなたが、その理由（前提・動機・根拠）を 思考してるそのことだけから、 判断してください。 その嘘の理由に、正当性がないなら、 その嘘に正当性があるでしょうか。 （　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　） そして、嘘に正当性がないとしたら これから、ほかの誰かや自分に、 嘘をつくことができるでしょうか？ （　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　） もし嘘に正当性があるなら、それは、 どんなことでしょう。 たとえば、あなたが相手の人のために、嘘をつく。 これには正当性があるでしょうか？ （　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　） No.3796 - 2011/11/12(Sat) 19:26:57 ☆ Re: 否定の道・初級編　2 / ubik0101&hato （第7日）ではここで、 　　　　　質問1の、嘘、の部分を、 　　　　　ほかのことに置き変えて考えてみましょう。 これは ●あなたは今日、誰かに嘘をつきましたか？ から始めた探査です。 これを、誰かを傷つけましたか？・・・ 自分が傷つきましたか？・・・ 噂話をしましたか？・・・怒りましたか？・・・にして、 再度、再々度、トライしてみてください。 つまり、形式は同じです。 ただ内容が、違うだけです。このことは、 なにを意味するでしょう？ ここは大事なところです。 （　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　） ところで、この日常、 《こういうことは実は、こういう意味だ》という いろんな思考が生じます。 その奥にあってその思考を成立させてる 理由を探る・・・つまり思考する・・・言葉で見るのです。 そのような言葉・・・思考・・・は両刃の剣です。 むこう向きの刃だけを使うのではなく、 そのこちら向きの刃で 冷徹に自分で自分に切り込むのです。 もしかすると、それ以外のことは、 総て空想かもしれません。 くり返します。 なにかの思考のその理由に正当性は、根拠は、 あるかないか？探ってみましょう。 正当性がないなら、その思考がどうなるか、 見てみましょう。 そして、その自分はどうなってるか、 感じましょう。 あなた自身の探究の方法は、正に、 その事態が教えてくれます。 今日、どう行動しましたか？ なにを、発言しましたか？なにを、思考しましたか？ そうしてる、その自分とは、なんでしょう。 自分とは、一体、何？ これを呼吸のように・・・考えても、 考えていないとしても、このことを、常に基礎に。 さあ、始めましょう。 No.3798 - 2011/11/13(Sun) 22:12:56 ☆ Re: 否定の道・初級編　2 / ubik0101&hato オオスカシバという蛾です。ときどき、庭にきてくれます。 最初、見つけたときは、ふたりとも「なにこれ！えーっ、もしかしてハチドリ？？？」といって大騒ぎ。体長3センチほどで、目がまんまるくて、なんてかわいい！！ 飛ぶのが早くてよく写りませんでしたが、身体は全体的にオレンジですが、上半身がメジロのような鶯色をしていて、メジロのような顔なんです。 No.3799 - 2011/11/13(Sun) 22:46:26 ☆ Re: 否定の道・初級編　2 / ubik0101&hato ホバリングしながら、スポイトのような細い口で、花の蜜を吸います。大井川のあたりで発見されてるらしいですが、珍しくて、なにしろ、鳥のようで可愛いので、手に乗せたり、飼う人もいるそうです。 No.3800 - 2011/11/13(Sun) 22:47:38

★ 否定の道・初級編 / ubik0101&hato

すこし前、図書館閲覧者さんから、否定の道の《セルフ・ワークシート》ができないだろうか？との提案を受けました。でも、否定の道は、ほかの人の言う意見や方法を度外視しても、ただ一人、自身の奥深くを知ろうという決意、それを続ける熱意、そして、日常で嘘をつかない・・・ということであるだけです。 つまり、自分で自分に切り込んでいくことで、そのときは意識できなくても、結果的に、その意味がわかります。そのとき、その人自身の方法が、自然に導き出されるのです。でも、たとえばワークシートを使って自問自答し、自分がどのように機能してるかを探査するのも、一興かもしれません。 これから、第1日〜第7日まで、投稿する予定です。 この春、河原で見つけて掘った らっきょう を、畝に植えておいたら、花が咲きました。 No.3782 - 2011/11/07(Mon) 17:52:32 ☆ Re: 否定の道・初級編 / ubik0101&hato （第1日）あなたは今日、誰かに嘘をつきましたか？ YESなら・・・それを実況中継するように、 その状況と、その言葉そのままを正確に書いてください。 （　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　） なぜその嘘をついたか、その理由を書いてください。 （　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　） その理由には、その奥に、さらに隠れた理由がないか調べてみましょう。 （　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　） その理由は、嘘をつく前からありましたか？ それとも後から見つけましたか？ その関係を詳しく探査しましょう。 （　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　） NOなら・・・誰にも嘘をついてないという、 その証明をしましょう。 たとえば、嘘をついたという実感がなければ、 それは嘘をついてない、ということなのでしょうか？ （　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　） また、今日は嘘をつかなかったとして、 これからずっと嘘をつかないでしょうか？ そうであっても、そうでなくても、その理由は何でしょう？ （　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　） No.3783 - 2011/11/07(Mon) 17:54:56 ☆ Re: 否定の道・初級編 / ubik0101&hato （第2日）あなたに今日、誰かが嘘をついたと思いますか？ YESなら・・・それを実況中継するように、 その状況と、その言葉そのままを正確に書いてください。 （　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　） その理由は、なんだと思いますか？ なにか思い当たるなら、その人は、なぜ嘘を言うのか、 いくつでも考えられる限り頭脳を振り絞って、 広く深く、その理由を総て挙げてみましょう。 （　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　） ところで、あなたが考えた、その理由は事実でしょうか？ それとも、あなたの空想でしょうか。 そう思う理由を調べましょう。 （　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　） NOなら・・・つまりほかの誰かが、 あなたに嘘をつかなかったとしたなら、なぜでしょう？ たとえば友達だから、という理由の、 その奥の理由を探ってみましょう。 （　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　） そして、嘘をつくとしてもつかないとしても、 その奥の理由はあなたにもあるかもしれないと、 探ってみましょう。 （　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　） No.3784 - 2011/11/08(Tue) 18:24:52 ☆ Re: 否定の道・初級編 / peer それほどでもないのに「可愛いね」なんて言っちゃったりして。 でも、言ってみたら、本当に可愛いと、気付いたりして。 No.3785 - 2011/11/09(Wed) 02:24:27 ☆ Re: 否定の道・初級編 / ubik0101＆hato それは・・・可愛いね、と嘘を言った、その自分が自分の言葉に騙されて、 自己催眠にかかった。ってこともありそうです。 また、女の子や動物が、可愛いね、なんて嘘でも言われたのが嬉しくて、可愛いく変わった。ってこともありそうです。 そして。可愛いね、と言って。でも言ってみたら、それほどでもないと、気づいたりして。ってこともありそうです。 それから・・・それはできない。と言って。できるかもしれないことを、できなくしてしまった。言葉も現実も、事実と合ってるけど、実は嘘。なんてこともありそうです。 さまざまあって。嘘と本音を曖昧にする自分に疑問を感じることもなく人生を過ごしてしまうことも。あるいは疑問を感じて、その自分を探究することも。その人に任されてるようです。 ubik0101 おもしろいですね。言ってみてから意識される、ということですね。この場合、あとでくる気付きや意識はもしかすると、無意識下の、〜あるべき・・〜ありたい・・・に沿おうとしてる・・・ことがあるかも・・・知れませんね、わかりませんが。或いは、自分と世界を変える・・・との無意識の意図でそのようにしてみるのか・・・或いは、自己の有り様として、そのようなのか・・・。 いつも覚悟で発言するとは、なかなか簡単でありませんね。いずれにしても、それほどでもないな〜と感じながらそのように発言することは、正にそのときとして、嘘なんでしょうね。 hato そこそこ、蕪らしくなってきました。大きくて美味しいそうです。聖護院蕪です。 No.3786 - 2011/11/09(Wed) 15:18:54 ☆ Re: 否定の道・初級編 / ubik0101 （第3日）あなたは今日、自分に嘘をつきましたか？ YESなら・・・どのような嘘をついたか書いてください。 （　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　） その理由は、なんだと思いますか？ その嘘はどのようにして、可能になってると思いますか？ （　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　） NOなら・・・ほんとうに自分に嘘をついてないと、 どのようにして判断できますか？ このような理由がある・・・ということを、 たとえば虚空から掴み取るように・・・見つけましょう。 （　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　） YESでもNOでも・・・たとえば、自分は自分に 嘘をつけないとして。それはなぜだと思いますか？ それならば、どうして他の人には、 嘘をつけるのでしょうか？ （　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　） No.3787 - 2011/11/09(Wed) 18:46:28 ☆ Re: 否定の道・初級編 / peer 言った事を正当化しようとする機能があるのなら どんどん人を褒めまくってみたら、いいとも、思う。 どうせなら・・・貶すより・・・明るくなるし。 No.3788 - 2011/11/10(Thu) 03:15:04 ☆ Re: 否定の道・初級編 / ubik0101&hato （第4日）さて、あなたがこれまで書いたことを総て、 あなたが嘘をついた人、あなたに嘘をついた人、 家族、親戚、友人、まったく見知らぬ人、 どんな人にも見せることができるでしょうか？ 見せられないとしたなら、 もしかして恥ずかしいからでしょうか。 もしかして、ほかの人から、隠れていたいから？ ほかの人にも、自分にも、嘘をついていたいから？ どんな人にも見せることができないなら、その理由はなんでしょう？ （　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　） どんな人にも見せることができるなら、その理由はなんでしょう？ （　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　） No.3789 - 2011/11/10(Thu) 18:45:16 ☆ Re: 否定の道・初級編 / ubik0101&hato >どんどん人を褒めまくってみたら、いいとも、思う。 >どうせなら・・・貶すより・・・明るくなるし。 そう言った本人が、その言ったことを、正当化しようとする・・・でなきゃ、嘘・・・たとえば人を褒めると、その本人も褒めたことで嬉しくなる、すると周囲も明るくなる・・・って作戦でしょうか？ では、実験してみました。パソコンに向かってるhatoさんに意を決して、可愛いね、と言ってみました。たしかに5パーセントくらいは、楽しくなったような気がしないでもないでした。（ほんとは、かわいいのです。。） でもまあ、褒められると、貶された、と思う人もいるものです。そいえば、しかたなく苦虫を噛みしめながら褒めるって人も見たことあって。アタマ大丈夫？て言われて、がははは、って喜んでる人もいました。 つまり、総てまぜこぜにして結局は。おそらく誰も、蔑まれたり、褒められたりの、そんな関係で、変わるところにいる必要はなくなるのかな？と、言うと、そいう自分が開発されるのでしょうか。ん。 ubik0101 peerさんは、優しいのでしょう。人を助けたい、がいつも根底にあるように思います。どちらかといえば、自分で立ち上がるのが困難な人を、なんとかしたい気持があるのかも知れません。痛みを取り除いてあげたい・・・そうした観点から、世界と自分を変えよう・・・ということもあるのでしょう。 苦しんでる人を力付けたりするときは、なにか見越してものを言うことも、あるかも知れませんね。そんなことも、あんなことも、あるかも知れません。痛みや苦しみを、介抱したい、ということ。 そしてまた、そうである必要もない・・・が、あるかも知れません。 hato 春菊の芽です。 No.3790 - 2011/11/10(Thu) 20:41:35

★ ひとりごと / yu

針が振り切れてしまったあの瞬間から、正直言ってものすごく生きづらくなりました。 何もかも全速力で徹底的に必死で闇雲で完全で、 それが、酷使しすぎて伸びきったゴムのようにプッチーンと切れてしまって、 どうやってももう元に戻れない、 理由がわからず、 中身が八十過ぎのようでどーでもよくなって、 怒りが、続けられなくなって、コレが一番難解で怒りは原動力であるのに、怒りは、燃え立つ火柱のようなものなのに、火が消えてしまって、 ほとほとてくてくぽつぽつ、みじめにみじめ歩くくらいしかしなくなって... もうこれでいいかなとか、 知識として勉強をしていたら解った、知らずしてこんなことになってしまったのが、、 同じように話しをできる人がいたらいいなと、ふと思う。 キチガイ扱いか、超越扱いか、 どちらでもなくてフツウなのにな、、、、、 No.3776 - 2011/11/01(Tue) 23:11:44 ☆ Re: ひとりごと / ubik0101 ひとりごと・・・ということは、返信は不要という意味なのかもしれません、が・・・「針が振り切れてしまった」とは、無思考、を経験したということでしょうか。 それで自我の構造を見ましたか？そうだとして、それで、どうして生きづらくなるのでしょう？怒りが消えてしまったなら、そもそも怒りって、何でしょう？ そして、ともかく。そこで感じたこと、見たことがあるなら・・・その 針が振り切れてしまった、とかの喩えを使わず・・・それを正確に読み解くことをお勧めします。ubik0101の場合は、そこで見た圧縮された意味を解凍するのに力を尽くして、何年もかかりました。 hatoさんと一緒に種を蒔いた二十日大根です。今朝収穫して、さっそく頂きました。 No.3777 - 2011/11/02(Wed) 12:05:49 ☆ Re: ひとりごと / ルー > hatoさんと一緒に種を蒔いた二十日大根です。今朝収穫して、さっそく頂きました。 へぇ〜 こんなにかわいいラディッシュができるんですね。 No.3778 - 2011/11/02(Wed) 13:11:16 ☆ re; 独り言 / 咆哮 もうこれでいいかな… 『その一瞬の為に全ては良しとされます』サイトで覚えたこの言葉は自分にとって『希望』と解釈しています。 右目をえぐり出す程に、最近はこの言葉が大袈裟には聞こえません。まだお互い道の途中ですね。 不確かな言葉ですが、終わりには会えるといいです。 No.3779 - 2011/11/02(Wed) 13:26:41 ☆ Re: ひとりごと / ubik0101＆hato > へぇ〜 > > こんなにかわいいラディッシュができるんですね。 ルーさん、いつもありがとうございます。ラディッシュほんとにかわいい・・・種の生産地は、イタリアだそうです。 今日は、玉すだれの種ができたので、採取してきました。いっぱいできるんですよ、びっくりします。庭や畑もこれからですけど、少しずつ、ふたりでできる仕事を、といって、名刺だけできたところです。まだもうひと、ふた、み・・頑張らねば・・・。 hato とりあえず、メダカを売ろかな？。一匹100円として、50匹います、きゃははは。（ダルマ系は、ちょい、高いそうです）。畑の作物も、まだまだおぼつきませんが、メダカと一緒に、置いてくれる店は見つけました。 ubik0101 台風で、葉が全部枯れてしまって、ダメかな・・・だったプリペット二本が、小さな葉をいっぱい付けて復活の兆しです。玄関のビオラです。 No.3780 - 2011/11/02(Wed) 16:46:40 ☆ Re: ひとりごと / ルー > 今日は、玉すだれの種ができたので、採取してきました。いっぱいできるんですよ、びっくりします。庭や畑もこれからですけど、少しずつ、ふたりでできる仕事を、といって、名刺だけできたところです。まだもうひと、ふた、み・・頑張らねば・・・。 仕事を始めるんですね。 すごいです＾＾ > とりあえず、メダカを売ろかな？。一匹100円として、50匹います、きゃははは。（ダルマ系は、ちょい、高いそうです）。畑の作物も、まだまだおぼつきませんが、メダカと一緒に、置いてくれる店は見つけました。 メダカは、結構よく卵を産みますね。 自然にしていると食べられちゃうのかして、すぐに卵がなくなっちゃうのですが。 メダカの養殖の仕事もいいですね。 No.3781 - 2011/11/02(Wed) 22:08:40

★ 陽動作戦　3 / ubik0101&hato

>すこし振り返ります。 たとえば、甘いとか、酸っぱいとの味覚があります。なにか食べて、その味を感じたとして・・・たとえ総ての人の味覚が同じでも、そうでなく一人一人の味覚は実は違っているとしても・・・味覚は味覚であり、さほど、その自分を知る、ということには結びつかないのではないでしょうか。 そして、味覚だけではなく、たとえば山や樹や鳥・・・どんなことも自分ではない・・・でしょう。 つまり、知覚され得ることは、物質も、眼や耳や舌などの感覚器官も、知覚も、感情も、思考も、自分ではない、という事態です 。 それは、どんなことも自分ではない、という思考も、自分ではない、ということです。そしてそれは、どんなことも自分ではない、としてるその自分も自分ではない、ということです。なのに、喉が渇けば水を飲む、鳥が鳴いたら、その声が聞こえます。青空が楽しい・・・これは、不思議、神秘そのことです。 ふつうの日常がそうではないでしょうか。そこで、その全体を見てみましょう。どんな知覚も、行動も、発言も、思考も、自分そのことではないのに、それに同一化して、因果に縛られる、怒ったり喜んだり、静かだったりする・・・けど、その総てが自分ではない・・・そのことは、なにを意味するのでしょう。 それは世界が・・・人との関係が、あるいは一人あることが・・・知覚、行動、発言、思考、その総てが、その自分がない、という事態を表現してる、教えようとしてる・・・ことではないでしょうか。世界はどこまでも人のために、働いてくれています。 続きます。 ブロッコリーの苗です。畝を耕したり、耕さなかったり、黒マルチシートをしたりして、生長の様子を見ています。 No.3766 - 2011/10/25(Tue) 13:07:14 ☆ Re: 陽動作戦　3 / ubik0101&hato 人は常に知覚も、行動も、発言も、思考も・・・とあるなにか個別のこととして、それだけを見るために・・・それを掴んで離さない。それに掴まれて離されないために・・・総てが見えず、このことに気がつかないだけではないでしょうか。 それで、怒りや悲しみ、善悪、優劣、否定、肯定・・・その世界の活動総て総てを一気に体験するとしたら、喩えるなら、たとえば太平洋の水を、一息に飲む・・・それは、自分がない、という了解そのことに繋がります。 つまりは、 反応によって生じる、（a）あると思いもしなかった自我が無い、の、ない。（b）自分は自分に知覚され得無い、の、ない。（ｃ）自己は知覚の範疇に無い、の、ない。それを体験しても・・・その仔細総てを意識化することは困難かも知れませんが、・・・それは了解されることだからです。 ところで、これだけでも不完全です。山や樹、青空・・・知覚、行動、発言、思考、その総てが・・・自分ではない、という認識だけでは、不完全です。その逆として、この自分は自分です。ならば、山や樹、青空・・・知覚、行動、発言、思考、その総てが、自分・・・と見做されるなら、 このどちらも、「この自分、」という事態がもともと不明確なままだからこそ、される思考です。このどちら・・・・総てが自分、或いは、総てが自分でない・・・・でもない。どうでもない・・・いかなる世界観も立ち上がらない。・・・・それが、人の日常です。 なにより、正確に意識化される、こと。これは非常な大事と言えるでしょう。ここが自己探求の最大意義であり、なぜなら人が、ほかでもない、ほかでもないその人自身、を深く掘り起こす、情熱を持って掘り起こしていく、この地道な作業だけが、 どうにも誤りようもないそのこと を、自身に形成することを可能にするからです。 ネーブルです。寒肥をすこしとたっぷりの水で、こちらも様子を見守ります。この庭で採れる美味しいネーブルを、叔母が楽しみに待っています。 No.3767 - 2011/10/25(Tue) 13:12:38 ☆ Re: 陽動作戦　3 / peer な〜んか・・・いろいろ栽培されていますね。 うーん。いいなぁ。 どんな畑になったのだろう。と興味ワクワクです。 No.3768 - 2011/10/27(Thu) 13:21:25 ☆ Re: 陽動作戦　3 / ubik0101 このあたりでは、無農薬は無理、寒いところでなくちゃ。と隣家の人が言います。でもまあ、虫が少ない季節だし、いろいろ試してみよう。というわけで、畝の一部に、赤キャベツ、リーフレタス、ちしゃ、、、とかを一株ずつ植えてみました。堆肥と元肥をしたせいでしょう。なんか、とても繁っています。 No.3771 - 2011/10/27(Thu) 15:09:40 ☆ Re: 陽動作戦　3 / ubik0101 これは、冬に野鳥に食べられて、茎だけになった、ブロッコリー。それでも、葉を生やし、夏を越して、一年ほどかかりましたが、収穫できる状態になったようです。 うしろに見えてるのは、わけぎ、です。 No.3772 - 2011/10/27(Thu) 15:17:08 ☆ Re: 陽動作戦　3 / ubik0101 この春に、なんでも100円ショップで買った、タラの芽の、木の根。こんなに生長しました。 No.3773 - 2011/10/27(Thu) 15:19:48 ☆ Re: 陽動作戦　3 / hato peerさんこんにちは。いつも、ありがとうございます。 庭は、先月の台風で、とても気に入ってたプリペットも枯れてしまったり、木々にはダメージが見られます。悲喜こもごもなのですが、畑はとてもいい感じのようで、一年もたったブロッコリーは、本当に見事に育っていて。嬉しいです。 昨日は、ubik0101さんが行こうと、以前に訪れた山方面に行きました。注意して車でゆっくり、そろそろと、川沿いを登ると、大きなダムに出ました。野鳥が多く見られるそうです。そこで休憩中にふと、peerさんを思い出したところでした。 誰もいない、シーンとした、静かな山奥の気配です。 No.3775 - 2011/10/28(Fri) 12:07:50

★ 怒。 / ubik0101＆hato

たとえば、ゆっくり静かにくつろいでるとき、玄関のチャイムが鳴ります。なんで、この自分の静けさを妨害するのだ？といって現れるのは怒りかもしれません。その場合、この自分の静かさ、に同一化してるかもしれません。 このように怒りとは、こう《私》は《ある》、を邪魔されたときの、それを追い払いたい、攻撃的反応ではないでしょうか。そして、その私、は。あまりに当然、明確で、客観的に認識する必要もないほどに。なにかに同一化されてる、私、かもしれません。 たとえば、自分の能力、地位、思考、時間、空間・・・或いは、思い込んでるに過ぎない、好みに過ぎない、身勝手に良し、とするところ・・・それらに依存してある自分の状態を邪魔されて、攻撃的に反応が現れると、それが怒り、かも知れません。 この場合、その 自分の能力、姿勢、地位、思考、時間、空間・・・を、知らないことを知らない・・・知ってることと見なして、それに依存してる。それを怒りの根拠にしてる。のではないでしょうか。 続きます。 No.3756 - 2011/10/22(Sat) 13:43:40 ☆ Re: 怒。 / ubik0101＆hato たとえば、あなたの態度はおかしい、それは自我だ。といって、ほかの人を怒る。それは、自分は、自我や、自己を「知ってる気がする」、そのことに、同一化してるかもしれません。まったくそのような同一化が原因でないなら、誰かを叱っていてさえ、その怒りに巻き込まれることが困難です。 たとえば、あなたは約束を守らない。と言って怒るなら、自分なら約束を守る、という空想に同一化してるかもしれません。このように「 怒りはこうして機能する、」そのことは、観察することができるでしょう。 そいえば子供の頃。親から、勉強しなさい。と言われ、いま、しようと思ってた。と、思って、怒ったことがあります。その怒りの原因は、時間を溯って、いま、しようと思ってた。という理由を自分で作ってる・・・それは自我の機能・・・ある意味ですが、独自、個性的だと思い違いできるかもしれません。 でも、誰が、怒り、そのことが何であるか知ってるでしょう。知らない、のではないでしょうか。怒りは怒りで、ほかのこととしては説明できるようなことではないのです。 続きます。 No.3757 - 2011/10/22(Sat) 13:46:14 ☆ Re: 怒。 / ubik0101＆hato それで、なにも知りようがない怒りを、たとえば《私》は《ある》、を邪魔されたときの攻撃的反応の口実。あるいは、その悲しみ、寂しさの反対として、捕らえることもできるでしょう。 そして。もしかして、怒りは、ほかの意味で、機能してると認識できるかもしれません。 しかし、怒りが何であるかそのこと、そのものとしては、知りようがないように。知ることができない怒りの根拠にされている、能力とか、姿勢とか、地位とか、思考とか、時間とか、空間も、私も、たとえば人間関係にしても、出来事そのことも、まったく未知なことではないでしょうか。 なのに、なにかそうしたことの組み合わせによって、知ってる、ような気がするだけかも知れません。つまりは、自分勝手な原因と結果。怒りはそのような自我の機能である因果を形づくっているかもしれません。 もしかして、それを一続きに見ない。ならば、ことさら分離させる、バラバラにさえも見ない。関係づけないこと。この意味に於いて怒りが生じないと言うことは、その因果からは脱してること、と言えそうです。 続きます。 No.3758 - 2011/10/22(Sat) 13:49:26 ☆ Re: 怒。 / ubik0101＆hato そして、ここで。怒りそれ自体を悪とする、必要がない。のでは、ないでしょうか。或いはそれは、芽吹きのような・・・・・瞬発力、を発現させ、人に変化をもたらすものとして、用いられる、かも、知れません。怒り、その現象が悪ではなく、問題は常にその人、では、ないでしょうか。また、怒りをなくそうとするそのことが、因果を形作ることになるでしょう。 なぜそこで、その不可知な怒りが、あたかも知ってるかのように、起こったのだろう、か。 真剣に自我を見詰めるとき、嘘をつくことは、できないのです。当て擦りも、不可です。通用できません。道具がわるいのでは、ないのです。問題とは常にその人、なのであり、怒りの原因。それは、その自分を、正直に問い詰めることによって、解消、昇華されていくことができます。怒りは怒りとして、正しい位置を持つ可能性を得る、かも・・・知れません。 No.3759 - 2011/10/22(Sat) 13:54:25 ☆ Re: 怒。 / ubik0101＆hato 母が、神奈川の家の周りを散歩中に拾った、ユキノシタです。母が昔からすきだったそうで、誰かが山林で抜いたのがひとつ、落ちていたのかも、知れません。 植木鉢で育ててたのが増えたので、こちらにも地植えして・・・ユキノシタは軒の下で・・・育てることにしました。まるい葉が、とてもいい感じです。天麩羅にもできるそうです。 No.3760 - 2011/10/22(Sat) 14:01:38 ☆ ついでに / ubik0101 スピーカーです。高音用は、テクニクスの、リーフツィターで、人の可聴範囲を遙かに超えて125キロヘルツまで再生できるそうです。これといって、とくに主張しない自然な音感が気に入っています。 No.3761 - 2011/10/23(Sun) 10:12:52 ☆ ついでに / ubik0101 あるとき秋葉原を歩いてたら、ハニカム平板スピーカーユニットらしいのが売っていました。それで、データはありますか？と店員に聞いてみました。すると、いやー、それは、お客さんの賭ですよ。なんて返事です。 その返事も気に入ったこともあって、2個6000円。つい買ってしまいました。アパートに帰って段ボール箱を開けてみると、ユニットの磁石のところに、TechnicsEAS-22PLなどとの印刷があります。これは、テクニクスの2ウエイのウーハーか、もっと大きなシステムのミッドバスかもしれません。 そのまま、45リットルの密閉箱に入れました。これも、すっきりした癖のない音質なんですが、やはり低音が不足です。が、長い間、これで聞いてきました。 No.3762 - 2011/10/23(Sun) 10:33:14 ☆ ついでに / ubik0101 それで、ついに、バスレフ箱にする決心をしました。廻し引き鋸を探しに行った、ホームセンターで見つけた、ファイルソーというもので、ごりごり開けていきます。思ったより簡単に作業が進みます。 No.3763 - 2011/10/23(Sun) 10:42:58 ☆ ついでに / ubik0101 かねて用意のバスレフポートを取り付けて、試聴。うーん、まだちょい低音不足です。そこでバスレフポートを、なんでも100円ショップで買った金切り鋸で切って短くして、再試聴。吸音材を調節して、取り敢えずは、完成です。 No.3764 - 2011/10/23(Sun) 10:52:29 ☆ ついでに・・・ / hato 実家のパソコンを助けに行ってる数日に、ubik0101さんひと仕事のよう。庭とルンルンノンノンの面倒を見ながら、改造したそうです。 さっそく、とても嬉しそう〜に聞かせてくれたのは、６０年代懐かしのオールデイズシリーズに、マル・ウォルドロンのジャズピアノ。あらほんと。こもった感じがなくなったような・・・軽く切れのいい、シャープな音です。 エルビスの、ラヴ・ミー・テンダーから。ああ、なんてロマンチックな声なんでしょう。ニール・セダカも、久々に登場しました。 なんとも素敵な、秋の音を聴きます。 No.3765 - 2011/10/23(Sun) 20:36:20

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