[
掲示板に戻る
]
過去ログ閲覧モード
★
(No Subject)
/ ブラフマー
逆説だが、本当の自分であるためには自分を捨てなければいけない。自分で自分を生む、自分からの誕生とは、個別性が消えた君自身。それこそが復活。
No.6483 - 2018/04/01(Sun) 11:22:35
☆
Re:「御意」
/ 勘太郎
「私とは誰か」
そう問うているものと、問われているものとの距離がなくなった
問いそのものになった
すると、問いそのものがなくなった
問題がなくなった
「私とは誰か」と問うものも、問われるものも無くなった
問題を「問題」と認めているものが無くなった
本当に何もなくなった
「私」と認めるものもなく
「認めるものがない」と認めるものもなくなった
ただそれだけのことだったのです
No.6484 - 2018/04/01(Sun) 21:31:28
☆
Re: 栄宗寺御住職様の書き込みです
/ 勘太郎
本文なし
No.6485 - 2018/04/01(Sun) 21:32:59
☆
Re:
/ ブラフマー
哀愁の青空
No.6486 - 2018/04/02(Mon) 12:45:30
★
猫が重病から、解かったこと
/ 勘太郎
12歳のオス猫が腎臓病で毎日自宅で点滴しています。12年前に下水溝の中でミャアミャア鳴いていた子猫を拾った人からもらって、今まで元気で飛び回っていました。
そんな彼がひと月ほど前、よろよろするので獣医さんへ行くと「大変重態な腎臓病です」それからは腎臓食・点滴を続けてきました。しばらく元気を取り戻しましたが、最近は全く食べず、水を飲むだけに成りました。猫は腎臓病で死ぬことが多いらしいです。
そんな彼を見ていると、私たちも彼の死を受け入れる心の準備が出来上がって行くのが解ります。日毎に軽くなって行く猫を水場に連れて行き、あとどれくらいこうして水を飲ませられるだろう・・・
はじめは、妻が呼ぶと膝に飛び上がって抱かれていましたが、このごろはよたよた歩き自分の好みの布団に座っている時間が多くなりました。
彼自身ももう「死ぬ心の準備ができたよ、お世話になったね」って言っている様に見えます。
犬猫の死は私の死の準備の一つです。
No.6482 - 2018/03/31(Sat) 12:04:17
★
(No Subject)
/ ブラフマー
孤独とは、一切、環境に依存束縛されない状態で、物理的孤独とは違う。
森で一人でいても、幻想に浸ってる人もいれば、雑踏の中で、完全に覚醒してる人もいる。
No.6481 - 2018/03/29(Thu) 23:09:22
★
(No Subject)
/ ブラフマー
渡辺さんと見性について話し合った。わかったひとは。わかってる人をわかるという話だったが、はなはだ疑問であった。
No.6480 - 2018/03/29(Thu) 19:10:28
★
(No Subject)
/ ubik0101
まず自分の感じる苦楽は、基準になるのでしょうか。気分とか感情とか印象とかだって、人の、つまり世界の構成要素だし、それが世界を判断するのは変では?また苦楽が苦楽である必要もないのに苦楽なだけだし、苦楽は絶対の根拠にはならないようです。
でも、基準になると感じるのは、自分と世界・・・その事象、出来事・・・とかと分離がある、対象になってるかもしれません。つまり、こちらに自分、あちらに世界、というのでは苦楽が世界とはこいうことだという判断基準になる、かもしれません。
ここでの思考は、苦楽、自由不自由、善悪、幸不幸、過去未来・・・なんであれそれらしく思考できますが、不整合があります。思考して、思考して、思考し尽くして、その不整合を見つける・・・その思考には、その思考を壊滅させ得る機能が備わっています。
また、そんなことではなくて、超意識の明るさ素晴らしさ、その歓喜を体験したら・・・どんな通常の意識状態も暗く無明で、日常そのこと事態が苦です。その苦が人を探求に駆り立てます。
No.6463 - 2018/03/26(Mon) 19:22:22
☆
Re:
/ ubik0101
しかし人によっては、素敵な体験に拘ったりしがみついたりします。それは体験と体験者が分裂してるってことですが・・・それは自分と、あるべき自分の分離・・・それも一興ですが・・・却って前より悪い状態になったりすることがあるようです。
このように自分と世界、自分と自分の分離とか、説明できるのですけど、じゃ世界とか自分とかを対象にしなければいい?となるのですが。分離とか、分離がないとかも、ひとつの流行の説明です。思考による理解は艱難と思います。
たぶん安らぎとは、そんなことでなく1人あって、過去も未来もないけど、見える聞こえることを再認識してる自分を感じる必要がない・・・その見えない自分であること・・・まったく世界に埋没して自分は見えないまま感じられないまま
ただ現象が、事態が、出来事が起こるというのでは分裂してて・・・分離も、分離がないもなく・・・見えない自分に落ち着くことなく落ち着いてないもない・・・たとえば好雪片々不落別處、不思慮非思慮、不落因果不眛因果・・・いろいろ言われてると思います。
No.6464 - 2018/03/26(Mon) 19:24:23
☆
Re:
/ hato
ようやく、春ですね。
桜は4.5部咲き・・・ほどでしょうか。
No.6465 - 2018/03/26(Mon) 20:52:06
☆
Re:
/ hato
人気の、スノーフレーク。
No.6466 - 2018/03/26(Mon) 20:59:50
☆
Re:
/ hato
ubik0101さんが、少しずつ
植えて増やした、春の水仙。
虫さんがいます。
No.6467 - 2018/03/26(Mon) 21:02:16
☆
Re:
/ hato
こちらも。。
No.6468 - 2018/03/26(Mon) 21:03:26
☆
Re:
/ hato
もひとつ、こちらも。
爽やかな黄色が、春色です。
No.6469 - 2018/03/26(Mon) 21:04:54
☆
Re:
/ hato
なんて柔らかな風合いでしょうね。
見入ってしまいます。
No.6470 - 2018/03/26(Mon) 21:08:18
☆
Re:
/ hato
桃花。もう一枚。
No.6471 - 2018/03/26(Mon) 22:08:16
☆
Re: スノーフレーク、名前にぴったり
/ 勘太郎
フレークとは、雪・羽毛のひらひら舞い落ちる雪片を云う。
「降雪辺々別所に落ちず」は実感できないながら、雪の舞い落ちる美しさを感じる花です。
当地において、あとひと月で梅・桜が咲きます。一足早い花見させていただきました。
No.6472 - 2018/03/27(Tue) 14:25:37
☆
Re:
/ hato
勘太郎さんのあたりの北海道では、ひと月後なんですね!
楽しみでしょうね。
こちらもう少し、庭の春花です。
可憐な太陽のような、たんぽぽ。
No.6473 - 2018/03/27(Tue) 20:07:07
☆
Re:
/ hato
いま庭のところどころで群生してる、イヌフグリ。
色具合をうまく表現できません〜。
No.6474 - 2018/03/27(Tue) 20:10:22
☆
Re:
/ hato
草いちご。
毎年言ってるかも知れませんが、薄く白い花びらが繊細で、とても素敵です。別名、くさい、ちご??。なんて冗談。。。
香りのいい、可愛いいちごが出来るのも、楽しみです。
No.6475 - 2018/03/27(Tue) 20:15:00
☆
Re:
/ hato
この冬は、冬野菜はさっぱりでしたが、大根の花。咲いてます。
No.6476 - 2018/03/27(Tue) 20:18:46
☆
Re:
/ hato
つる姫じゃ〜!!!、
が強烈で、どうしても、つるひめにちにち草・・・です。
No.6477 - 2018/03/27(Tue) 20:23:03
☆
Re:
/ hato
そういえば、桜の花芽を食べる鳥がいると聞いてましたが、今年もよく見ると、木の上部には、花芽が少ないように見えます。
もしかすると、この桜の咲き具合は、5,6部咲きあたりが満開・・・になるのかも知れません。今日もヒヨドリが、花芽を食べていました。
No.6478 - 2018/03/27(Tue) 20:27:07
☆
Re:
/ hato
もうすこし、様子を見てみましょう。と思っています。
木々の枝からいきなりパッと、花が咲き・・・、
やっぱりなにか不思議、ロマンチックな桜です。
No.6479 - 2018/03/27(Tue) 20:36:32
全1060件 [ ページ :
<<
1
...
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
...
212
>>
]