“掲示板”

★ (No Subject) / のり

お久しぶりです。
遅ればせながら今年もよろしく御願いします。

　え～っと、ウビさんのヒントで始めた目開け瞑想のお陰で、なんと天の国がここにあることを発見してしまいました（驚）。何かの拍子で入ったのですが紙一重のここに、それはありました。　　う～、錯覚か？！

　この数ヶ月、試して居ました。あの体験程ではありませんが、命の喜び、存在の喜びで溢れます！
御教授、ありがとうございました。
う～、現実ってあんまり関係ないみたいですね。
まだ先がありそうです、続けてみます。

Ps, もしかして小倉太郎さんって図書館閲覧者さん？

No.2394 - 2010/01/22(Fri) 14:36:03

☆ Re: / ubik0101

ひさし振りです。
今年もよろしく、お願いします。

ところで、ネットで見かけた、マッハの絵。これは、その絵を描いてる自分の手や、足や、部屋などを描いていながら・・・眼は単なる節穴で・・・この世界が、自分の奥に明るく浸透しています。んーと。世界を描いていながら、その自分の奥を描いてるんです。そして、そこに見えない、その自分の裏も、周囲の空白として描かれています。

http://cambrian.jp/anzai/mixi/diary/864362267.html

No.2395 - 2010/01/22(Fri) 17:26:27

☆ Re: / ubik0101

なんとなく静かで、とくに理由もなく楽しく嬉しい感覚・・・どうも、世界を見ながら・・・世界から見られながら・・・この見えない空白を感じてると、そのようです。これは昼の感覚。（そうでなく、料理したり、誰かと話したり、に埋没して、その見えない空白を感じてないと、普通の物語があります）。

そして、しだいに夕暮れ深くなり・・・見えない空白ではなく、まるで自分から溢れる見えない静かな闇が世界を覆って、たとえば、どこか遠くから聞こえる音が輝く光のように見えます。そう感じるまでもない幸福感があります。これは、夜の感覚。それで、昼と夜の感覚の区別を失って、さて・・・という、今日この頃です。

まあ、自分に起こったことしか言えないけれど、あの体験では、その見えない空白、まで明るくなったんです。そんなことを思っていました。それにしても、のりさんは、凄っ。です。

ところで、小倉太郎さん？グーグル検索したら、美容師で・・・また守護霊と交信してる、小倉太郎さん、も見つかりましたが、違うと思います。

No.2396 - 2010/01/22(Fri) 18:44:38

☆ Re: / 図書館閲覧者

一月は「往く」、二月は「逃げる」、三月は「去る」
ということで。ども。

ubikさん、のりさん、お久しぶりです。小倉太郎です。

と言っても、美容師でもないし特に守護霊とも交信してないほうの小倉太郎なんですが。
んー。いろんな太郎さんがいるんですね。

アベさんという方とやり取りしたときのGmailアドレスを「kokuratarou」にしてたもんで、その方のブログのコメント欄に書き込む時もそのままになっちゃいました。^^

No.2397 - 2010/01/23(Sat) 10:41:24

☆ Re: / hato

ご無沙汰しております。

仕事も正念場の今日この頃。なのに本日、ちょっと見てみるか・・と散歩がてら、車(中古ですが）を買って、しまいました。ど、どうしましょう。大丈夫か生活？？。しかし田舎で必需なのです。

まあ、なんとかなるなり。で、パブロフという可愛い犬（お気に入りぬいぐるみ、ダーリンも気に入った模様。）をシートに乗せるのが楽しみで、わくわくしています。

こちらなんというか。
相変わらず脳天気です。

No.2398 - 2010/01/24(Sun) 22:41:46

☆ Re: / のり

　アハハ！　なるほど、見えない空白ですか！？
この自分の背後から広がるその空白に天の国のようなモノを感じます。
その暖かく、うす明るい空白が無限に広がっていて、、、、目開け瞑想のお陰で空白が前方→全体に広がり全部が天の国になってしまう感じです。
現実がそれで覆われてしまいます。現実が関係ない、というか、関係なかって感じです。
そこに居ると、何でしょう、足元がグニャグニャに溶け始めて全体に融合していく感じかな？　　でも、アノ空間の清らかさより暖かさが強い感じです。
　私も自分の感覚しか言えません。アハハ、変ですけど。

　閲覧者さん：良かったです。最初、あまりに閲覧者さんのHPに似てたので盗作かな？と思ってしまいました。でも盗作も良いかな！？と思ってしまいました。アハハ！
阿部さん、覚者でしょうね。

Hatoさん
　脳天気、最高です！　理想は無いのですけど、脳天気大好きです。
しっかし、本当に脳天気になりますね～！　まっ、いっか！

では、

No.2399 - 2010/01/25(Mon) 17:50:51

☆ Re: / ubik0101

それは、もう現実には依存しないってこと、なのかもしれません。自分にとっては、不思議、がそれです。それはそれとして、脳天気なhatoさんと、よだれかけが可愛いパブロフと、このまま静岡で、農天気・・・に突入する勢いです。ちょっくら、家族そろって暇をみて、開墾にきてください。畝づくりで、地獄が見れる。という話です。

No.2400 - 2010/01/25(Mon) 21:22:16

☆ Re: / のり

＜現実には依存しない！＞
凄い！さっすがウビさん。一言でバッサリ来ますね。

　＜パブロフ＞のネーミングも最高です。
＜ちょっくら、家族そろって暇をみて、開墾にきてください。畝づくりで、地獄が見れる。＞
アハハ！今、子供の受験地獄を見ているトコロです。その内、縁がありましたら地獄巡りにお伺いします。

しっかし、現実って何なのでしょう！？

では、

No.2401 - 2010/01/27(Wed) 10:57:46

☆ Re: / ubik0101

>しっかし、現実って何なのでしょう！？

きゃははは、大爆笑です。ありとあらゆること、ありとありえないことは、こう、でなくてもいいのに、こう・・・そんな現実だから・・・そこから人は飛躍する・・・そのように触媒として機能した、ようです。

金貨のチョコレートです。

No.2402 - 2010/01/27(Wed) 19:53:10

☆ Re: / hato

> しっかし、現実って何なのでしょう！？

自分にとってこの日常は、それである故の、ための、運動です。現実然り。なんとも妙味あり、趣向こらされた世界の運動。これを現実と見、それが人を鍛え、練り上げてくれるようです。

> 　＜パブロフ＞のネーミングも最高です。

でしょ？

高校時代の友達のあい子が、その頃実家にあった車の座席に座ってたこれを見てそう呼んで、そのまま、名前となりました。

No.2403 - 2010/01/27(Wed) 21:27:57

☆ Re: / hato

後ろ姿も、とても可愛いんです。

No.2404 - 2010/01/27(Wed) 21:30:57

☆ 現実 / のり

> >しっかし、現実って何なのでしょう！？
> きゃははは、大爆笑です。

へっ！？結構、真面目なんですが。
私の意識世界では、言い方が難しいのですが、何かに触れていても、こだわらなければ何もない。見えていても、こだわらなければ誰もいない、天の国が広がっているだけ、なのです。五感も関係なかった、っていう感じです。

Hatoさん：う～ん、可愛い。ごめんなさい。そこまでの女性感覚には未だついていけないみたいです。

No.2405 - 2010/01/29(Fri) 11:36:35

☆ Re: / ubik0101

もし、それに埋没してるなら、人は、これは何？と問うことがない、と思います。たとえば意識に拠り所を持たなくなったら、意識って何？て疑問が起きる、と思います。

たとえば現実に縛られなくなったら現実って何？もし私に縛られなくなったら、私は誰？て疑問が起きる、と思います。

また。たとえば自我に縛られなくなって・・・それが、どう運動してるかとか、観察するのではなく・・・その自我の正体って何？て疑問が起きる、と思います。

なんであれ、これ、はこれでなくてもいいのに、これ・・・それは、なぜ？それが、のりさんの投稿で表現されたので、嬉しかった、自分が自分を見るようだった、という理由です。

No.2406 - 2010/01/29(Fri) 12:46:00

☆ Re: / hato

> Hatoさん：う～ん、可愛い。ごめんなさい。そこまでの女性感覚には未だついていけないみたいです。

No problem!です、
とてもハイなのりさん。

世界の有り様・・・なかでも感覚的な趣向は、性別に係り、また係らずそれぞれかと思います。
なにより、人、その状態の閾値によって、捉え様、世界そのものの重量感、興味対象が違うでしょう。自分はパブロフもまあまあ、いけます。

運動性・・・この世界で人は鍛え鍛えられ・・・愛は気付くともなく満ちており・・・大事・・それは意識可能ななにかではなく・・・

・・・自分にとっては、そのようです。

No.2407 - 2010/01/29(Fri) 21:46:36

☆ Re: 現実 / のり

そうでうね！
縛られている部分もあるし、そうでない部分もあるようです。

> なんであれ、これ、はこれでなくてもいいのに、これ・・・それは、なぜ？
何故、そのように感じ（感覚）、そのように捉えられるのでしょう？
それに何か意味があるのでしょうか？

前に言ったかもしれませんが、ウビさんの趣味が自我の研究。のように私の趣味は意識の研究なのです。意識を広げたり集中したり、レベルみたいなモノを上げたり下げたりしてます。
　そうそう天の国を見つけたのは、ウビさんに導かれた目開け瞑想をしていた時です。
ちょっと汚いのですが、トイレで頑張っていた時、突然スルッと意識が現実から抜け出た感じなのです。　そうしますと現実がテレビドラマをみているようで、ドラマに入って埋没するか、天の国で幸せにいるかどちらが本当なのだろう？現実って何なのだろう？
って真面目に考え始めた今日、この頃なのです。
　お二人のご意見ですと、現実とは人が成長するための触媒、人を鍛えるためもの！？
機能的目的はそうなのかもしれません。私はもっと漠然と疑問を持っている感じです。

No.2408 - 2010/02/01(Mon) 13:29:07

☆ Re: / hato

> > なんであれ、これ、はこれでなくてもいいのに、これ・・・それは、なぜ？
> 何故、そのように感じ（感覚）、そのように捉えられるのでしょう？

> それに何か意味があるのでしょうか？
> 　お二人のご意見ですと、現実とは人が成長するための触媒、人を鍛えるためもの！？
> 機能的目的はそうなのかもしれません。私はもっと漠然と疑問を持っている感じです。

こちらまで話題に入れて頂き、ありがとうございます。

意識の閾値、との表現が適切かは判りませんが、通常捉えられてる範疇から開放されることを、たとえば人においては、自我からの開放と表現できるかと思います。それまでの自分と思うところに捕らわれた意識・・・そのままでは、範囲は限定せざるを得ず、集中させられ、捕らわれてるところでの生を意識せざるを得ないかも知れません。

けれどもここで、その限定されてる自分、というわけではなかった、と気付くことができる、ことが大切では、と思います。それが人の、経緯です。

世界の有り様、その不可知。なぜ、なのか？

その為には、世界は固定されることもなく、あるでもない、でもない不可知の有り様でなければ、人が変容、変化することは不可能だと思います。どこか固定されているとしたら、総てが稼動している、故のその了解を得ることができないのではないでしょうか。

なぜ変容なのか。不思議です。

自分が見たそれは・・・
というよりは意識不在のそれでしかないそのとき、

光輝く、でもない、かといってただ闇、ではない、あるなし・・・言い難い・・・ただ確実に、それは不明瞭、ではない。不穏、ではない。状態、と言ってよいのかわかりませんが、了解。としか表現できません。

それを意識世界で感受しようとするとき、膨大な圧縮されたそれを、そのままの精神性や身体そのままの思うところの自我、で表現することは不可能だろう、、と考えていた頃がありました。ubik0101さんがデータの解凍、との表現を使ったとき、正にその通りの言葉遣いで驚いたのです。正しく同じ感受、その言葉、で表現されていたのです。

圧縮されたそれは内容仔細に及ぶというよりは、透徹されたとの意味でボルテージが高い感じです。

そこでこの現実。

この身体も心もとても役立ってくれるのです。それは無関係、なのに、そのようにあります。

No.2410 - 2010/02/01(Mon) 20:47:41

★ (No Subject) / hato

豊潤な時。
これを、愉しむ。

幸いかな。

静は万感の豊穣。

尚

静は静
これを愉しむ。

やがて

音符のように
木々に舞い降りる

小鳥たちと微笑みを交わし。

No.2365 - 2009/12/20(Sun) 13:33:20

☆ Re: / suho

ほほー＾＾
またまたナイスショットですね。
右上に神様写ってますねー。
自然はいいなぁ。

No.2366 - 2009/12/20(Sun) 19:32:13

☆ Re: / hato

> 右上に神様写ってますねー。
> 自然はいいなぁ。

えーっ
そーなんですか。。

ubik0101さんと目を凝らして、しまいました。
ubik0101さん曰く、

「自然ていうか、となりの、例のキノコが生えた空き地だなーっ」

いーえダーリン。自然よ自然。　んねっ　(＾°＾)

というわけで、
ちょっと不思議にあやしい、もう一枚。

No.2367 - 2009/12/20(Sun) 23:08:28

☆ Re: / hato

で、昨日はみなとみらいで、

江戸前調理人さんとubik0101さんは釣りに勤しみ、
こちらは冬の海を眺めて過ごしました。

空には細い月が美しく。。

No.2368 - 2009/12/20(Sun) 23:09:51

☆ Re: / hato

街にはこんな、素敵なツリーが。

No.2369 - 2009/12/20(Sun) 23:10:54

☆ Re: / ubik0101

ところで、ノンノンは、hatoさんの母親がつくった、ムートンの布団で、ときどき仰向けで眠っています。

そっと、近づいて撮ろうとしたら、気配に気がついて、起きてしまいました。

No.2370 - 2009/12/20(Sun) 23:27:53

☆ Re: / suho

> 「自然ていうか、となりの、例のキノコが生えた空き地だなーっ」
>
> いーえダーリン。自然よ自然。　んねっ　(＾°＾)

わははは。

>
> というわけで、
> ちょっと不思議にあやしい、もう一枚。

あー。この光の感じ。
これもですねー。（これもキノコ空き地？）
虹色の光とか、白光が出てるときは
それが神様のようですよ。

No.2371 - 2009/12/21(Mon) 00:51:52

☆ Re: / hato

> あー。この光の感じ。
> これもですねー。（これもキノコ空き地？）
> 虹色の光とか、白光が出てるときは
> それが神様のようですよ。

なんか、素敵なお話です。
suhoさんはロマンチストですね。
とても傷つきやすい、優しい人なのでは、と思います。

そして、現象としては、この世界のことだから・・
なんでもどうでも・・・かも知れませんけれど・・・
たとえば光っても虹色でも、神さまでないこともあるかも・・知れません。

世間に受けて、調子よく、善良な感じはしても、
そう、じゃないっ
てのもありそうでしょう。なんでもどうでも、のこの世界。

でももし人が、それ。なら、必ずそれ。を見つけるでしょう。それは、鏡とは無関係でしょう。

その林には、
あやしく光るフシギキノコもいっぱい生えるけれど、
ほかにもたくさん、生え育っていました。
（どうぞ、明日の、お楽しみに。）

No.2372 - 2009/12/21(Mon) 23:48:50

☆ Re: / suho

> なんか、素敵なお話です。
> suhoさんはロマンチストですね。
> とても傷つきやすい、優しい人なのでは、と思います。

うーん。
そうでもないのですけど。。

> そして、現象としては、この世界のことだから・・
> なんでもどうでも・・・かも知れませんけれど・・・
> たとえば光っても虹色でも、神さまでないこともあるかも・・知れません。
>
> 世間に受けて、調子よく、善良な感じはしても、
> そう、じゃないっ
> てのもありそうでしょう。なんでもどうでも、のこの世界。
>
> でももし人が、それ。なら、必ずそれ。を見つけるでしょう。それは、鏡とは無関係でしょう。

「それ」ですか。
突き詰めれば「人」はどのようにしても説明し得ない、けど、こうして「いる」不思議、は僕にとっても日々のリアルです。
「場なき場」ともいえるし、「「それ以外なし」のそれ」ともいえるし、「全なき全」とも言えるし、透明のスクリーンでも、からっぽでもなんとでも表現できますが、いずれ言葉には限界がある。
けれど、なぜか個としての断片性も同時に余すことなく生じている。

で、「それ」は「それ」ですが、
神様はいるのです＾＾
これも不思議。

No.2373 - 2009/12/22(Tue) 09:51:54

☆ Re: / ubik0101

この空き地には、たくさん生えてる山椒。この季節では、ほかのは落葉していますが、一本だけ、新芽を吹いてるのが見つかりました。

No.2375 - 2009/12/22(Tue) 21:06:54

☆ Re: / ubik0101

これも、これでもか、というほど自生してる、赤い実のなる縁起物の、万両、の若木です。実家には、千両、この部屋には、百両、があります。あとは十両と一両どこかに、です。

No.2376 - 2009/12/22(Tue) 21:07:58

☆ Re: / ubik0101

スミレ、だと思います。

No.2377 - 2009/12/22(Tue) 21:08:52

☆ Re: / ubik0101

これもたくさんあります。今年、発芽した、ドングリの若木です。

No.2378 - 2009/12/22(Tue) 21:09:57

☆ Re: / ubik0101

もしかして、hatoさん愛読の陸奥A子の漫画に載ってた、屁糞葛（ヘクソカズラ）、ではないか？これでクリスマスリースを編んだら素敵。と検索してみましたが・・・違うようです。

No.2379 - 2009/12/22(Tue) 21:11:03

☆ Re: / ubik0101

ついでに、この夏の、あやしく光る、オオシロカラカサタケ、です。

No.2380 - 2009/12/22(Tue) 21:14:05

☆ Re: / suho

> ついでに、この夏の、あやしく光る、オオシロカラカサタケ、です。

うわー。すごくあやしい光。。
なぜ発光？？

しかし、ubiさん植物に詳しいなぁ。
楽しそうな感じが伝わってきてこっちも楽しい＾＾

No.2381 - 2009/12/22(Tue) 22:10:15

☆ Re: / ubik0101

ここだけの話・・・実は、このあたりの丘の斜面から、なんか重力波のようなエネルギーが放射されてるんです。それを気力で押し返したりしています。そんなことの影響かもかもしれない？、と睨んでいます。

No.2382 - 2009/12/22(Tue) 22:50:31

☆ Re: / hato

ここだけの・・て、よく家で話してるれしょ～。(＾°＾)

傷つきやすい、て。
下手に場数を踏んで、慣れた思考回路と経験値に頼らない・・頼ることができない、て感じです。

優しいのもいいでしょう。

ubik0101さんが、きてます。を最も感じるという、空き地です。

No.2384 - 2009/12/22(Tue) 23:28:06

☆ Re: / suho

> ここだけの話・・・実は、このあたりの丘の斜面から、なんか重力波のようなエネルギーが放射されてるんです。それを気力で押し返したりしています。そんなことの影響かもかもしれない？、と睨んでいます。

ふーむ。重力波のようなエネルギーですか…
それは気持ちよいエネルギーではない感じですか？
空き地の上の壁？崖？のあたり。その上もな～んか気になりますね。

エネルギーといえば、
今年仕事で２回ほど青森県に泊り込みで現地調査に行ったのですが、青森はヤバイデス＾＾。
エネルギーがめちゃめちゃ高いです。
三内丸山遺跡をはじめとした大規模な縄文時代の遺跡群やら、恐山やら白神山地やら、めちゃくちゃ気持ちのいい奥入瀬渓谷やら…
半分「あの世」が混じっているような、すこし不気味なくらいエネルギー濃度が高いというか、場所によってすごく気持ちが良かったり、重く感じたり、幻想的だったりと、なんとも不思議な一帯でした。
「千と千尋の物語」的なおどろおどろしさもあり。。

もし、まだ行かれたことがないようであれば、ぜひ行ってみて下さい＾＾
お２人でしたら、すんごいことになってしまうかもしれませんよ＾＾
うおぉぉーーー。きゃーー。　みたいな。

No.2385 - 2009/12/23(Wed) 00:21:29

☆ Re: / ubik0101

画像では、右上あたりが中心です。が、源は、地面の下・・・プレッシャーを感じます。この地区は、縄文・弥生の土器が出土しています。

ところで今日は、約15年間、働いた銀座に。hatoさんと一緒に行って来ました。

No.2387 - 2009/12/23(Wed) 17:37:53

★ 世界 / ubik0101

そうだ。それ自身に、それ自身は、現象しない、ってことだ・・・自己に、自己は現象しない・・・たとえば怒りは、その怒りには、現象しない、それはすでに現象だから・・・なぜ、そう？などと考えながら歩いてると、

いつものように、世界に溢れる光は、やはり自分の中まで明るく照らし・・・たしか題名しか知らないけど「洪水は我が魂まで及び」という小説があったけど・・・そのように世界は奥まで浸透しています。

それで、この冷たい風が吹く青空・・・・どこかの家の庭に咲く、この赤い花が、どう見ても、それを見る、この自分を、つくってるのです。うーん。どうも。それぞれ特定の樹とか、はらはら舞い散る落ち葉とかでもなく、

この世界は自分を、つくっています。まあ、言うとして。自分は世界というわけではなく、世界は自分です。それで人は世界から、とても離れがたいのでしょう。でも、

ふと、その赤い花に焦点が移ると、花も、この自分によって、つくられてるようです。花は世界を見えるのではないでしょうが、そよぐ風、光の陰影・・・そして、この周囲には世界が展開してて・・・ありとあらゆることが依存してる関係にあるのでしょう。そこで。

それ自身に、それ自身は、現象しない・・・でも世界は、世界に現象してるのでしょうか。こんな疑問が生じました。

No.2362 - 2009/12/12(Sat) 12:14:53

☆ Re: 世界 / ubik0101

どんなことも・・・たとえば樹、赤い花、鳥、水、風・・・は、すでに現象であり、それ自身は、それ自身に現象しません。では、それらの集まった総てが世界でしょうか。そうだとすると・・・現象する総ては一定だとか、一定でないとかの確認はできないでしょうし、現象としては世界は増えたり減ったりする、しない、も不明ではないでしょうか。そして、

また、なにか現象と、ほかのなにか現象との関係や無関係があるのは・・・完全な関係（融合）も無関係（分離）もないけれど・・・なぜなんでしょう。もしそれぞれの現象の総体が世界なら、そんなことは起こらないのかもしれません。では、

もしかして、この世界、それ自身は、世界として現象しないのでしょうか・・・現象する世界に、なにかが現象するのは奇妙・・・つまり現象しない世界に・・・星、夜、朝、昼、私・・・・が、現象するのでしょうか。ならば、世界、というのは知覚にとってかもしれませんが、ない、のかもしれません。そうだとして、

この、ない、というのは、ニュートラル、という意味に思えます。たとえば、いわゆる自我が、ない、と言うのは、ニュートラル、とも言えるでしょう。この、ない、世界が、ない、自分をつくってる・・・そう考えることが自然に思えます。たとえば、

No.2363 - 2009/12/18(Fri) 12:45:51

☆ Re: 世界 / ubik0101

この冬の風に吹かれて歩いたり、この部屋から窓の外を眺めたりしてることは、その、ない、を見てるのではないでしょうか。それが、世界は総ての意味を孕んで無意味・・・透明・・・と感じられるのかもしれません。そして、

なにか個別の特定の現象と見なされる有り様は、ある、と思われるのかもしれません。たとえば、ほかの人、もの、こととの個別の特定の現象との強い関係、あるいは強い無関係が生じるとニュートラルから、ある、にギアがシフトされるようです。たとえば、

ベランダの手摺に、ある、野鳥のための餌箱に、輪切りの蜜柑が、ある。メジロが2羽、いる・・・そして、たとえば、そこには林檎が、ない、ということが、ある、のでしょう。おなじように・・・無我・・・無欲・・・さえ、ある・・・無我が、ある。無欲が、ある。となり得ます。ところで、

そんな個別の特定のことではなく、人は、このニュートラルな日常に。とくに、なにかに依存しない、とか思う必要もなく、こうだと原因は特定できないけど幸せな楽しい嬉しい感じが、どれこれという根拠もなく感じられます。そして、

あるいは現象しない世界に・・・あるいは現象しない世界そのことが・・・どのようにして、なにか樹や鳥や感情や思考が現象するのか？と、このようにも思考できるということ。それでもなお。この世界は、知り得ないことによって、自己は、あり得るのかもしれません。

No.2364 - 2009/12/18(Fri) 17:47:19