> なんだか分からないから
> 滑稽だとか見世物小屋とか異常な生き物とか〜
> なかなか思えません。
> どうしたら人を評することができるんでしょう。
> わかりません〜
ねえ、性悪なのよね〜、ほっときましょ。
ハズバンドとしてどうなのよ。
ま、いっか。
この世界。
ぜ〜んぶ揃っているから、
どうでもいー、けど、どうでもよくない。
どうでもよくない、けど、どうでもいー。
それで君はいずこに？
てところでしょうか。
で、同時にその全体でもある、ない、でもない、どうでもない、けど、どうでもあり得る、て、感じかも、知れません。
知れません。
|
No.1638 - 2009/05/28(Thu) 21:30:09
| ☆ Re: / peer | | | まっ・・・正直いって。
私だって、誰かに「滑稽だ」と言われるかも知れません。
見世物小屋の異常な生物かも知れません。
だから、人のことをどーのこーのと言えないですね。
天にツバすると、自分に降りかかる。
そんな感じなのかも知れません。
んんんー。ホントに。
余計なお節介でした。。もう止めます。
|
No.1640 - 2009/05/29(Fri) 00:39:42 |
| ☆ Re: / peer | | | それと。。。
人について、あーのこーのと言っている時は
たいていは、自分のことに集中できない時
だったりします。
自分のしたいことに夢中な時は
人のことなんて気にならないです。
人が何をしていようと、何を言おうと。
・・・そういうことでなければ、いいんですが。
|
No.1644 - 2009/05/29(Fri) 11:27:15 |
| ☆ Re: / hato | | |
>だから、人のことをどーのこーのと言えないですね。
>天にツバすると、自分に降りかかる。
>そんな感じなのかも知れません。
ううん、少し違うように思います。
自分がしたことが自分に降りかかっても、とくに問題ないでしょう。
たとえば、
性格は社会のもの、て思います。
素直、誠実、、そうしたものは、性質、本質の領域と言うことができるでしょう。
性格はどちらかといえば、どうでもいいかな、の部類かな、と思います。性格の善し悪し、ではないと思うのです。
自分の行、言葉は、自分が何らかの形で受け取る、人のせいにはできないよ、
てことを肝に命じておけば、よいのではないでしょうか。
>んんんー。ホントに。
>余計なお節介でした。。もう止めます。
> 人について、あーのこーのと言っている時は
> たいていは、自分のことに集中できない時
> だったりします。
> 人が何をしていようと、何を言おうと。
> ・・・そういうことでなければ、いいんですが。
ううん、
関係性のなかで自分として表現した、それでいいのです。
そうではありませんか？
たとえ正しいことを表明しても、必ず反対する人たち、別の表現、考えが現れるでしょう。
それが世間です。世間の反応です。
そこを基準にしてはならない、て思います。
もし、その人の本質から言葉を表現しているなら、そのエッセンスが仕事をしてくれる、と思います。
聞く人が人格でそれを受け取るなら、人格としてのあれやこれやしか、そのときには伝わらないかも知れません。でも大事なエッセンスとして、伝わるべきものは伝わっているかも、知れません。
その時々で精一杯表明したなら、先のことは心配しなくてよいと思います。
そんなふうに、思います。
|
No.1657 - 2009/05/29(Fri) 22:01:20 |
| ☆ Re: / peer | | | >自分がしたことが自分に降りかかっても、とくに問題ないでしょう。
自分に降りかかると分かっているのなら、最初からしない。
ような気がします。
降りかかるのを承知で、言う。ということですか?
問題ないから?
それならそれで、いいことです。
それに、関係性の中で、とのことですが。
どんな関係があるか、私はよくは知らないので
余計なことを書いたかな。と思っています。
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No.1658 - 2009/05/30(Sat) 00:54:12 |
| ☆ Re: / hato | | |
こんばんは。
> 自分に降りかかると分かっているのなら、最初からしな>>>い。ような気がします。
> 降りかかるのを承知で、言う。ということですか?
> 問題ないから?
> それならそれで、いいことです。
自分に降りかかる、と分かっていても、する人はするでしょう。それがどういうことかを何らかのレベルで気付いていても、する人はするでしょう。
自分に降りかかる、から、なにかを言わない、しない、というのでは、違うように思います。痛い思いをしても、するべきと思われたならするし、たとえば自分の言葉に責任を持って話すのではありませんか。
何かが降りかかる自分 てなんでしょう。
その自分 はとくに問題ではないかも知れません。或いは問題かも、知れません。
たとえば存在するもの、事象はすべてが基本的に神、天、であるから、そこから派生した某かに、自分として率直な意見は言わない、しない、できない、というのなら、妙なことかなと思います。
念のため、自分として明確にしておきますと、因果的なこと、原因・結果というのは、解釈の仕方、ということが出来ると思います。それは因果、ではないかも知れません。そうともとれる、だけかも知れません。ですが、自分の行は、そのままであれば、何らかの形で結実するということは、肉体を持って生きていれば自然に学ばれる、との意味で言っています。
> それに、関係性の中で、とのことですが。
> どんな関係があるか、私はよくは知らないので
> 余計なことを書いたかな。と思っています。
peerさんが誰かにずっと直面してこられて、それでもその人のことはわからない、わからないからこそ、そのようには思えなかった、ということが真実なら、それは大事なことかと思います。悪い関係性があるから、自分として罵詈雑言で対応するようになる可能性がある、ということでも、ないからです。
前の項では、そこについて申し上げました。
この休日、ubik0101さんの大事なお友達が、遠方から来てくださっていました。前日は、仕事を休んでふたりで大掃除。
一緒に、美味しい日本酒を頂きました。
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No.1670 - 2009/05/31(Sun) 23:05:13 |
| ☆ Re: / peer | | | >自分に降りかかる、から、なにかを言わない、しない、
>というのでは、違うように思います。
ちょっと違う例として。
コンビニで万引きをする。見つかると、大変なことになる。
これが真に分かっていれば、万引きをしないはず。
なのに知っていて、万引きをする。。
ということが、ありますが。
つかまってから、みな後悔する。んですね〜
なんなんでしょうね〜これは〜
この場合とは違うから・・・どうでもいいですけど。
・・・こういうクダラナーイことを考えては遊んでます。
>peerさんが誰かにずっと直面してこられて
んんーー。なんことか、よく分からないです。
関係性というのは、そのとき、そのときしかないので。
そのとき、そのときの、その人を見ているだけなんです。
・・・だから〜、もしかしたら成り立っている関係
というものは、私にはない。かも知れません。
そうですか。
楽しい休日だったようで、良かったですね。
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No.1672 - 2009/06/01(Mon) 00:36:03 |
| ☆ Re: / hato | | |
> ・・・こういうクダラナーイことを考えては遊んでます。
はい、また、遊びましょうね。
> >peerさんが誰かにずっと直面してこられて
> んんーー。なんことか、よく分からないです。
> 関係性というのは、そのとき、そのときしかないので。
> そのとき、そのときの、その人を見ているだけなんです。
> ・・・だから〜、もしかしたら成り立っている関係
> というものは、私にはない。かも知れません。
関係、というのは関わり自体。この掲示板の時々であなたと私、として関わっているという事実。
関係性とは、その性質、傾向であり、継続性が含まれます。
とくに難しくする必要はないですね。
その上で、peerさんの発言がpeerさんとして、真実か、どうか、そこには、嘘がないかどうか。
そんなところに直面することも、よいのかも知れません。
もちろん嘘だ〜と言ってるわけでは、まったくありません。
peerさんのこと、ですから。
ただね、無相の自己が自分としても、
人としてこの仕組みを生きている、
ということ、その事実を単に度外視しているなら、
それ以上でも以下でもない、
ところから逸脱しているのではありませんか。
そんなふうに、思います。
ひとまず、この辺で。
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No.1679 - 2009/06/01(Mon) 23:33:19 |
| ☆ Re: / peer | | | >関係、というのは関わり自体。この掲示板の時々であなたと私、として関わっているという事実。
掲示板に投稿しても、返事をしてもらえないことが多々ありますので。
まるで私は透明人間のような〜というのが、実情です、、ね。
hatoさんに、こうして反応してもらえて、嬉しく思っております。
>その上で、peerさんの発言がpeerさんとして、真実か、どうか、そこには、嘘がないかどうか。
掲示板では、多少のキャラクターを作っていますから・・・
うーむ。いろいろバリエーションは。あります。
しかし。言うことには嘘はないです。
本から抜粋しても、表現しやすいから使わせてもらう。
って感じでしょうか。
自分のレベルを超えた話はできません〜
>ただね、無相の自己が自分としても、
>人としてこの仕組みを生きている、
>ということ、その事実を単に度外視しているなら、
>それ以上でも以下でもない、
いやいやいや〜
無相もなにもありません。
私なんて、ただの人間です。
もう、ありきたりの、どこにでもいる。
>ひとまず、この辺で。
は〜い。ちょっと休みましょうか。また何かありましたら。
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No.1680 - 2009/06/02(Tue) 00:20:34 |
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