こんな夢を見た・・・
さあ一緒に思考実験してみよう。その異形の怪物は、もうすぐ春ですねー、の空から話しかけて来た。この一瞬、すべての時間が止まります。さあ、そうであって、世界は、ある、だろうか。もちろん、あるさ、僕は、即答した。
んっ。その異形の怪物は言った。そうだろうか、そうであって、世界は、ある、と、どうして知覚できるだろう。
それに時間が停止して、さて、世界は、ある、だろうか。う−。僕は言った。ない、かもしれません。しかし異形の怪物は、言った。そうであって、どうして、世界が、ない、と知覚できるだろう。
いいかね、これは思考実験だ。どちらも、そんなことはありはしない。しかし、どうして、そんな思考実験ができるのかね。
すべてのことが変転し、この世界は、ある、と言えるのかね。ない、と言えるのかね。どっちでもあるのかね。どっちでもないのかね。そして、君、君もそうではないのかね。苦し紛れに僕は、その異形の怪物に聞いた。あなたの名前はなんですか。
なぜ、それを聞くのだ。わたしの名前は不思議と言う。そう言って、異形の怪物は、もうすぐ春ですねー、の空に帰っていきました。
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No.463 - 2008/03/06(Thu) 11:39:02
| ☆ Re: 夢一夜 / hato | | |
ほんの少し、少し、春が来ました。
春ですねー、
根こそぎ。
がんばれがんばれ。
それは、ある、のか？
または、ない、のか？
どちらでもあり、どちらでもない、
どういっても、誤り、なのか？
謎。不思議のこと。
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No.479 - 2008/03/08(Sat) 17:40:49 |
| ☆ Re: 夢一夜 / hato | | |
経緯の 緯 は、関係性。
それは、人を鍛える為にある、ともいえるでしょうか？
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No.480 - 2008/03/08(Sat) 17:44:49 |
| ☆ Re: 夢一夜 / ubik0101 | | | >それは、ある、のか？
>または、ない、のか？
>どちらでもあり、どちらでもない、
>どういっても、誤り、なのか？
>謎。不思議のこと。
たしかに・・・そしてそれは、どんなことも、そう、でなくてもいいのに、そう、ということに端的に現れて見えるのかもしれません。「薔薇の木に薔薇の花咲く何の不思議もなけれど・・・」。という詩が思い出されます。
>経緯の 緯 は、関係性。
>それは、人を鍛える為にある、ともいえるでしょうか？
なんであれ、そうなってる。そうでないことなどないと思います。１人で見ることも大切です。けど、人と人の関係はとくに、活発に働くと思います。
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No.483 - 2008/03/08(Sat) 18:36:11 |
| ☆ Re: / hato | | |
>「薔薇の木に薔薇の花咲く何の不思議もなけれど・・・」。という詩が思い出されます。
そうですか、
その詩は初めて知りました。
何の不思議もなけれど・・
> なんであれ、そうなってる。そうでないことなどないと思います。１人で見ることも大切です。けど、人と人の関係はとくに、活発に働くと思います。
了解しました。
そこに、とても躊躇を感じていたのです。
人が嫌いではないと思います。
ここ最近のお話から、
それまでは、ubik0101さんの文章を学んでみても、まだ、意識は先にあるのではないか、とぼんやり思っていました。が、漸く違うらしいと腑に落ちてきた感じがします。
自我が強く働いていると、そのように傲慢に思うかもしれません。
大事なのは、触媒状態、である なにか、でしょうか。
なので、意識や思考、感情に自分をおくのではなく、
その、なにか、でしょうか。
ああ、当たり前のことを今更言っているかもしれません。
世界・自分のときには、
そこから働きかけられることを、
ただ生きる、ということだったでしょうか？
それは、果たして、幸せなのでしょうか？
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No.485 - 2008/03/08(Sat) 22:11:53 |
| ☆ Re: 夢一夜 / hato | | |
すみません。誤りました。
きっと、ある、に片寄ったから、出る言葉と思います。
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No.486 - 2008/03/08(Sat) 22:27:01 |
| ☆ Re: 夢一夜 / ubik0101 | | | そうでもありますが。そうとも限りません。
>大事なのは、触媒状態、である なにか、でしょうか。
>なので、意識や思考、感情に自分をおくのではなく、
>その、なにか、でしょうか。
たとえば。ほかの人との関係の印象・判断、それは、たとえば正しく、たとえば誤っても、総べて誤解かもしれません。その関係を、どう理解しても、自分を理解することでしかない、とも言えます。つまり、印象・判断は触媒。それは、自分を知る手段。人が、どんな、印象・判断しても、そのことではない自己、それを了解して、 成長するのだと思います。
>世界・自分のときには、
>そこから働きかけられることを、
>ただ生きる、ということだったでしょうか？
>それは、果たして、幸せなのでしょうか？
そして、人のために働くということ。そこに幸せを感じます。
「三聖金鱗 」という禅の公案です。
三聖が聞きます。
「網を抜け出た金鱗の大魚は、なにを食べればいいのでしょう」。
つまり、自分は学べることは総べて学んでしまいました。
これ以上、することがあれば、教えてください、と言います。
雪峰が答えます。
「君が網から出てきたら、教えてあげよう」。
三聖が言います。
「千五百人を指導する方が、問答の仕方も知らない」。
雪峰が答えます。
「お寺の雑事が忙しいんだ」。
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No.487 - 2008/03/08(Sat) 22:58:10 |
| ☆ Re: 夢一夜 / hato | | |
> そして、人のために働くということ。そこに幸せを感じます。
ああ！
申し訳ありません。
ubik0101さん、
本当に、お身体を大事になさってください。
ありがとうございます。
沢山の愛と感謝をこめて。
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No.489 - 2008/03/09(Sun) 00:24:18 |
| ☆ Re: 夢一夜 / hato | | |
あーあ。
やっぱり、
パパとママは偉大だった。
チョーかっこよすぎだい！
プンプン。
と、きっと悟くんは言った。
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No.506 - 2008/03/10(Mon) 21:51:10 |
| ☆ Re: 夢一夜 / ubik0101 | | | とうとう。カレーも、シチューも、材料は同じで、ルー、が違うてっこと、見抜いてしまいましたね。 大爆笑です。みんな凄いなあ。こっちも、久しぶりに、ぷん。ぷん。攻撃です。
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No.507 - 2008/03/10(Mon) 22:09:54 |
| ☆ Re: 夢一夜 / hato | | |
プンプン！！！
すごくないすごくないっ
もー！！！
パパママまたねーっっ！！！！
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No.508 - 2008/03/10(Mon) 22:33:35 |
| ☆ Re: 夢一夜 / hato | | |
ええっ？！
すごくない、
は勿論、たぶんそこまで深くは考えていなかったわたし。
のことです念の為。
ここってほんとにもー。
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No.509 - 2008/03/11(Tue) 07:06:12 |
| ☆ Re: 夢一夜 / hato | | |
ほ〜んと！
すごいな〜！
皆さまに、ありがとうございます。
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No.512 - 2008/03/13(Thu) 08:24:52 |
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