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今朝の夢の中身は忘れましたが、 / 勘太郎
 朝、目覚めた時の夢で、完全に眠っていない、起きてる半分睡眠半分の夢です。

 自分が夢見てるのをかなり明確に自覚していながら、夢を見ている状態でした。昼間生きてるって云う自覚はこの夢の親戚なのかなあ?と思いながら夢見てました。

 どなたかの本に、夢は想い出しているのではなく、思い出しているその時に、その想い出している夢をみているとありました。

出勤途中に、「こちら(おいら)が無ければ、見ている世界でおわりだな」。となりを歩く人も同じ景色をみているんだなあ、とおもいました。
 「宇宙には一つの生命があるだけなんだ」と云われます。一つ・多数がないのでしょう。明確な主体がないのに分かれる何があるの?とことばではなるのか?とおもいました。

No.5600 - 2017/03/01(Wed) 20:16:47

Re: 今朝の夢の中身は忘れましたが、 / brahma
三昧ですね。無尋三昧。

概念や名称などが消えて、客体だけがある状態。
個人的無意識のレヴェル。

その客体が微細なレヴェルになると、有伺三昧になち、さらに概念や識別なしに、微細な要素に接すると、無伺三昧、つまり宇宙意識になります。

No.5601 - 2017/03/01(Wed) 22:48:45

Re: 今朝の夢の中身は忘れましたが、 / ubik0101&hato

>朝、目覚めた時の夢で、完全に眠っていない、起きてる半分睡眠半分の夢です。

> 自分が夢見てるのをかなり明確に自覚していながら、夢を見ている状態でした。昼間生きてるって云う自覚はこの夢の親戚なのかなあ?と思いながら夢見てました。

そいえば子供の頃、夢を見ながら、そのストーリーを変えることができた。それで、なぜか、これ猾いなぁ、と思った。そして普通に夢が展開するようになり、安心したような寂しいような気になりました。

> どなたかの本に、夢は想い出しているのではなく、思い出しているその時に、その想い出している夢をみているとありました。

なんか意味を取るのが難しい文章ですけど、夢を見てる主体が、明晰夢のように、ある、ってことを言おうとしてるのでしょうか。

>出勤途中に、「こちら(おいら)が無ければ、見ている世界でおわりだな」。となりを歩く人も同じ景色をみているんだなあ、とおもいました。

brahmaさんの言う経緯もあるのでしょう。自分の場合も、思考の裏を振り返ったら何もなかった・・・その・・・ない、が鮮明に世界を見てる。そんな体験が、ひとつの始まりでした。ところで、

なんであれ、物体Xであれ、ない、ということが確定するには、世界の総てを見なければできないでしょう。たとえば自分が、ない、ということは、《世界が一望に展開される》・・・縁起・・・にあって言えることでしょう。そんな、ない、を見る事態は、知覚を超えます。

ところで、その・・・ある、とか、ない、とか言っても・・・それそのことの意味は解らないのに、解ったことにして言ってるだけです。つまり、あるもないも、その状況では役に立つ・・・ワンタイムパスワード・・・いつでも使えるけど。です。

> 「宇宙には一つの生命があるだけなんだ」と云われます。一つ・多数がないのでしょう。明確な主体がないのに分かれる何があるの?とことばではなるのか?とおもいました。

その一つの生命とは、神その展開のことを、言ってるのでしょうか?だとすると「宇宙には一つの生命があるだけなんだ」とか聞くと、宇宙と生命は、それぞれ別のことのようで変な表現です。

ある、の究極にも・・・ひとつ、多数・・・ということは、ない、です。それを、いわゆる客観的に見たような、ひとつ、とかとかいう言い方をすると、その人にもほかの人にも、混乱が生じやすいです。

ubik0101

今日は朝から雨が降っています。仕事がゆっくり、じっくりできる好い日。こんな日は、家内仕事をしょう!とハリキッて、未整理、山積みのダンボールを見ると、・・・頑張りましょう。

大変だった発情期も一段落、網戸越しに、ごはんをせがむ、かわいくなったツンデレミューです。

hato

No.5602 - 2017/03/02(Thu) 11:27:21

Re: 今朝の夢の中身は忘れましたが、 / brahma
アストラル意識から個人的無意識へ個人的無意識から宇宙意識へリンクすることが、高段階のイニシエートにはできるだろう。
No.5603 - 2017/03/02(Thu) 13:30:40

Re: 今朝の夢の中身は忘れましたが、 / ubik0101
リンクがあれば、切れることはないだろう。と、いうわけで・・・自分に無意識なんかないけど・・・理解が来るそこに繫がると・・・あふれる愛。

歩いたり話したりしながらも、それは持続するようです。しかし意図的な試みは、それでもいいのかもしれないけど、暗示の可能性はあるのでは?です。

No.5604 - 2017/03/02(Thu) 18:39:36

Re: 今朝の夢の中身は忘れましたが、 / 勘太郎
>
> >朝、目覚めた時の夢で、完全に眠っていない、起きてる半分睡眠半分の夢です。
>
> > 自分が夢見てるのをかなり明確に自覚していながら、夢を見ている状態でした。昼間生きてるって云う自覚はこの夢の親戚なのかなあ?と思いながら夢見てました。
>
> そいえば子供の頃、夢を見ながら、そのストーリーを変えることができた。それで、なぜか、これ猾いなぁ、と思った。そして普通に夢が展開するようになり、安心したような寂しいような気になりました。
> この文を読んで笑えて来ました。とくにずるいと感じた場面に、微笑みが出ました。
> > どなたかの本に、夢は想い出しているのではなく、思い出しているその時に、その想い出している夢をみているとありました。
>
> なんか意味を取るのが難しい文章ですけど、夢を見てる主体が、明晰夢のように、ある、ってことを言おうとしてるのでしょうか。
>
> >出勤途中に、「こちら(おいら)が無ければ、見ている世界でおわりだな」。となりを歩く人も同じ景色をみているんだなあ、とおもいました。
>
> brahmaさんの言う経緯もあるのでしょう。自分の場合も、思考の裏を振り返ったら何もなかった・・・その・・・ない、が鮮明に世界を見てる。そんな体験が、ひとつの始まりでした。

この裏を振り返るはおいらの感覚でいうと網膜の裏に何もなく、思考の根元を感じよう(探ろう)としても穴か、あるいは柔らかな行き止まりで奥に進めない、何かが有るようにはかんじられない。そんな様に想像します。

ところで、
>
> なんであれ、物体Xであれ、ない、ということが確定するには、世界の総てを見なければできないでしょう。たとえば自分が、ない、ということは、《世界が一望に展開される》・・・縁起・・・にあって言えることでしょう。そんな、ない、を見る事態は、知覚を超えます。


 とても納得できる表現に思えます。(おいらにはできませんけれども)
>
> ところで、その・・・ある、とか、ない、とか言っても・・・それそのことの意味は解らないのに、解ったことにして言ってるだけです。つまり、あるもないも、その状況では役に立つ・・・ワンタイムパスワード・・・いつでも使えるけど。です。
>
> > 「宇宙には一つの生命があるだけなんだ」と云われます。一つ・多数がないのでしょう。明確な主体がないのに分かれる何があるの?とことばではなるのか?とおもいました。
>
> その一つの生命とは、神その展開のことを、言ってるのでしょうか?だとすると「宇宙には一つの生命があるだけなんだ」とか聞くと、宇宙と生命は、それぞれ別のことのようで変な表現です。
>宇宙と生命が別の様に今まで想像してきました。全体と部分が解からないから、宇宙と生命が分かれている様にかんじてしまうのでしょう。
> ある、の究極にも・・・ひとつ、多数・・・ということは、ない、です。それを、いわゆる客観的に見たような、ひとつ、とかとかいう言い方をすると、その人にもほかの人にも、混乱が生じやすいです。
>
> ubik0101
>
> 今日は朝から雨が降っています。仕事がゆっくり、じっくりできる好い日。こんな日は、家内仕事をしょう!とハリキッて、未整理、山積みのダンボールを見ると、・・・頑張りましょう。
>
> 大変だった発情期も一段落、網戸越しに、ごはんをせがむ、かわいくなったツンデレミューです。
>
> hato


生命の営みで、ぎゃがー、うーと連続吠えまくりでしょうか。お疲れ様でございました。

No.5605 - 2017/03/02(Thu) 21:17:40
修行(学習)による進歩 / 勘太郎
 今読んでいる本はたぶん3回目か4回目です。読むたびに、理解力が高まっています。それも直線的な右上がりの上昇カーブではなく、放物線というか、加速度を加えつつ上昇しています。 また、この上昇がますます急角度でスピードを増すだろうと思っています。
  
 そして一番重要なことは、この上昇には限りがなく、残念ながら、覚醒には直接結びつかないことを知っています。
 それでも、生きている間はどこまで進むのか?とても楽しみです。

 ぶらーまさんはお若い方にお見受けいたします。どこまで進まれるのか、お手伝いできることはおいらには何一つありません。
 年賀状ではありませんけれども、御好運心から願っております。
 

No.5597 - 2017/02/27(Mon) 20:45:12

Re: 修行(学習)による進歩 / brahma
今生で解脱が目標。
No.5599 - 2017/02/27(Mon) 20:47:00
(No Subject) / brahma
http://www.nicovideo.jp/watch/sm30724383

ゴーパティー

No.5598 - 2017/02/27(Mon) 20:45:54
(No Subject) / brahma
http://www.nicovideo.jp/watch/sm30685317

シューラダーサ

No.5596 - 2017/02/26(Sun) 12:13:15
とても具体的で、うまく説明されています。 / 勘太郎
 受け取るおいらの側の準備ができていません。
ニサルガダッタ・マハラジが「グルは沢山いるにもかからわず、教えを受け取る人がいないのだ」と言っています。「あなたは欲しい、欲しいと言葉では言いながら、私が差し出すものを受け取らない」とも言っています。

 今日は休日独り出勤だったので「ラリー・ローゼンバーグ」という人の 実践ウィッパサナー瞑想、「呼吸による癒し」を半分読みました。有名な本なのです。
 少し長い引用です
「私たちは対象と一つになるのではありません、すでに対象と一つなのです。私たちを対象と隔てているのは、胃の痛みではなく、もっぱら自意識なのです。そして、それがあらゆる問題を創り出しているのです。自意識を手放すにつれて、私たちはありのままの自分になってゆきます。私はこの瞬間胃の痛みであり、呼吸であり、遠くでガタガタいっている機械の音であり、窓の外でカーカーという鳥の鳴き声であり、ページの上を走っているペンです。あなたはこのページを読み取っている目であり、あなたに起こっているその他すべてのことです。つぎの瞬間には、また別なものになっています。そして、何が起ころうとも、つねにそれが私たちの在り様なのです。

 おいらはどうしても、観るものが自分で胃の痛みが観られる対象と感じてしまうのです。
この部分が今日読んだ中で一番面白かったのです。


去年の秋から生えている、捨てたトマトから芽生えて今窓きわでなんとか生きている苗です。徒長しても4月下旬に畑に植えてみます。すごい生命力です。この部屋はかろうじてマイナスにはなりませんが、帰宅時には4度Cとかです。ストーブつけると20度を越えます。

No.5593 - 2017/02/25(Sat) 21:22:57

Re: とても具体的で、うまく説明されています。 / ubik0101&hato
こちら西静岡に来て7〜8年ですが、一度だけ室温が4度になったことがあります。年に2〜3回ほど水道が凍りますが、いつも昼前には復活します。

市場で買って来た根つきのコリアンダーを植木鉢に植えて、窓際に置いたものです。

ubik0101

ちゃんと根付くかな。苦手な人も多い香菜ですが、我が家では大好物パクチです。

hato

No.5595 - 2017/02/26(Sun) 10:46:07
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