“掲示板”

★ (No Subject) / brahma

ヒラニヤカシプは苦行をブラフマーに認められ、1つの願いを叶えてもらった。その際に願ったのは「神とアスラにも、人と獣にも、昼と夜にも、家の中と外にも、地上でも空中でも、そしてどんな武器にも殺されない体」という念の入ったものだった。ヴィシュヌは実質不死身の体を得たヒラニヤカシプを倒すため、彼の息子でヴィシュヌ信者のプラフラーダに、夕方の時刻に玄関までヒラニヤカシプを誘導してもらい、ヒラニヤカシプが調子に乗って割った柱の中からライオンの頭をした人間の姿、すなわちナラシンハとして飛び出し、地上でも空中でもない彼の膝の上で、ヒラニヤカシプの体を素手で引き裂いて殺した。

第四光線は、霊と物質のどちらとも、自分を同一化せず、その間をネズミのように行く光線です。
全ての光線の真ん中にある光線です。
第四光線の第四段階における効果が、このように神話に美しく表されていることは古代人の智恵にあらためて驚嘆します。

プラフラーダ　三つのグナの浄性の象徴
夕方　昼は活動の、夜は智恵の象徴　夕方は意志
玄関　　家である人類と、外である霊王国の間。
神でもアスラでもない。上位３つの神の界と低位界の間
動物でも人間でもない　アラハットのこと
空中でもなく地上でもない　アストラルでも物質でもない

膝の上　膝は山羊座　イニシエーションの象徴

No.5541 - 2017/02/18(Sat) 13:44:42

★ おいらの妄想でしょうねえ？？ / 勘太郎

　自然の農法　で有名な方がいます。
川口さんとか、無農薬リンゴで映画にもなった木村秋則さんです。

彼らは、作物や虫や細菌に直接働きかける術を会得しているのではないか？
普通の人は、土や肥料・水・温度を調節することで、作物・虫・細菌と間接的に育成管理をしている。

木村秋則さんが害虫に直接、心から心へ、あんまり増えるなよと命令しているのではないか？と妄想してしまいます。

作物と話ができる、動物に芸を仕込む。

野球のボールを打つ投げるは直接ボールにそっちに飛んでいけと命令し、あるいは、「バットを避けてミットに納まれ」って命令しているのかな？？？
イチロウさんは、ボールと話ができるのかな？？

No.5535 - 2017/02/17(Fri) 23:25:28

☆ Reこれで　続きをかきこめるんでしょうか？ / 勘太郎

　
　やってみます。
「ただいま、打ち込みテスト中」

No.5537 - 2017/02/18(Sat) 08:25:40

☆ Re: おいらの妄想でしょうねえ？？ / ubik0101

その映像が鏡に影響を与えたら大変です。どんどん色が塗り重ねられた、絵とも鏡とも呼べないものになります。その音が沈黙に影響を与えたら、聞こえることが出来なくなるかもしれません。うどんを、魚を、梅干しを、コーヒーを頂いて、どこまでも後味が残り重なると、困ります。

たとえば一度書き込まれたCDには、新たに重ねて書き込めません。それを書き換えるには、たぶん以前の音を消して、書き込むのでしょう。あるいは新たに書き込むと、古い音は消去されるのでしょうか。

この映像は、この音は、この感情は、この行動は、この思考は・・・世界は・・・なにも鏡に影響を与えませんが、ぴかぴかの鏡を、ぴかぴかの鏡であらしめる、触媒です。透明な鏡は見えないです。見えたら鏡ではないです。

うろ覚えですが・・・神秀は、鏡の塵を払おう。と言いました。六祖慧能は、また鏡の台もありはしないと・・・スクリーンなんか、基底なんか、ない・・・どうして塵が付着でき得るか（ある、があるにありきって、ない）・・・と言ったのかもしれません。

No.5538 - 2017/02/18(Sat) 09:06:22

★ 世界の裏打ち　 / 勘太郎

　スピーカーから流れる歌声は、スピーカーから出て、おいらを通って、スピーカーに戻る。

よく鏡に例えられます。風になびく草の映像を見つめると、おいらはその映像をその映像に返します。

見た映像・聞いた音はおいらに、なにかの作用をするのかな？おいらを通りぬけて元に戻ったほとんどの物は何も残しません。少しの記憶が残ります。

おいらはガラス窓です。光ファイバーの束です。
ガラス窓が曇っているので、画像が通る時にハローを映してしまうのです。

そんな風にかんじました。

　追伸
　すみません、教えてください。最初にハトさんに教わったのですが、忘れてしまいました。

　どうすれば、書き込まれたお手紙に、続きの言葉を書き込めるのでしょうか？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　敬具

No.5534 - 2017/02/17(Fri) 23:05:29

☆ Re: 世界の裏打ち　 / hato

勘太郎さん、こんばんは。続けて書き込む方法をお知らせいたしますね。

この、枠で区切られた1マスを、スレッド、というようです。そして、返信したいスレッドの右上の、返信、というボタンを押しますと、場面が切り替わり、返信したい元のスレッドが出てきて、その下方に、書き込めるスペースがあります。そちらに書き込みますと、続けていけますので試してみてください。ご不明な場合はまた、遠慮なくお尋ねください。

今日のこちらは、生暖かいお天気で、すこし雨が降りました。梅が満開で、鳥達が賑やかです。

No.5536 - 2017/02/18(Sat) 00:09:53

★ 公案に参じております / 勘太郎

〉寝太郎ブログ、見つけました。その《つまり、一人称で書くぞ、自分のことを書くぞ、文句あるか、と宣言しているわけである。》その、自分です。その自分の裏打ちです。それを見るのです。〈

裏打ちを見る、とはなんだ。

　私とは。
書くぞ！文句あるか、という宣言を聞いている者の様におもってしまうのです。
どうもこれでは、ずれてしまうらしい。

No.5531 - 2017/02/17(Fri) 08:51:56

☆ Re: 公案に参じております / brahma

自我の一人称と、真我や絶対意識の一人称は、月とすっぽんである。

No.5532 - 2017/02/17(Fri) 14:22:40

☆ Re: 公案に参じております / ubik0101

その、宣言を聞いてる私、でもいいです。その、宣言を聞いてる私、というのをイメージしてる、空想してる、対象にしてる、その私、でも同じです。

その私は、たとえばスクリーンです。スクリーンには、スクリーンは、映りません。そのスクリーンは無色でなければ、スクリーン、ではないです。と、考えてるその私は、対象になりません。

あるとして、その思考が見えてるだけです。その思考の主体はその思考です。それを見てる自分は自分に映りません・・・実はスクリーンはない・・・知的理解ではなく、ただそれだけのことです。

その対象にならない私。それは、ない、でも、ある、でも。あるでもないでもない、どー言っても誤り、と言っても、富士山の稜線、草の波、と言ってもいいですけど。たとえばこの映像、

その見えない風・・・が草の波である・・・その動画を見てるとしてもその見てる自分は見えない・・・とか。その自分を探してるそのことがその自分・・・とか。音を聞くのが沈黙・・・とか。

また、甘い辛いを見る舌は無味・・・とか。人には意識がない・・・とか。自我無我真我、迷悟その区別を失った・・・とか。これを読んでるその、それ。それは世界の裏打ちです。

ない、から知覚できないのか、知覚できないことを。ない。と言ってるのか？とか。いろいろ疑問はあるでしょうけど。まずは、ふつうの見える聞こえる思考する、それは何がしてる？ということです。

その探るツールは、日常の感情、思考、行動、それがそうなのです。それを、いわゆる奥に向かって、内に向かって、探るだけです。

No.5533 - 2017/02/17(Fri) 18:50:12