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早く台風が過ぎると良いです / 勘太郎
 台風で地球が無くなるわけでもない。人がいくら死んでも地球が不幸せになるのでもない。
 だけど、死を普通と感じることはできない。面白いものだと感じます。

 カラスって一生をつがいで暮らすらしいと読んだことがあります。(不確か)今朝犬の散歩中つかず離れずの2羽を見かけました。夕べは電柱で2羽が並んでとまってました。愛おしく感じました。

 当地は昨日のしとしと雨がやんで、やや肌寒いくらいのからっとした気持ちよい晴天です。先週末の山は、紅葉前の表情で前週よりづっと秋が進んでいます。

No.5258 - 2016/10/04(Tue) 08:50:19

Re: 早く台風が過ぎると良いです / ubik0101
> 台風で地球が無くなるわけでもない。人がいくら死んでも地球が不幸せになるのでもない。
> だけど、死を普通と感じることはできない。面白いものだと感じます。


たしかに。もし、誰というわけでないけど、私、がいなくなれば、この世界は、この世界ではなくなる・・・コスモスの花びらを、ちぎり取ったら、それはもうコスモスではない・・・世界ではない・・・悲しみ・・・けど、

それでも、いつものように星が巡り、鳥が鳴き、青空が広がって・・・悲しさも、喜びも、苦しさも、怒りも・・・行動も、発言も、思考も・・・なにも変わらず・・・なにも増えもせず減りもせず、たとえば、

よーい・・・どん!世界人類全員100メートル競争です。そこでは走りながら結婚したり、子供を産んだり・・・悲しんだり、怒ったり、平穏だったり・・・書を読んだり・・・病気になったり、死んだり・・・戦争、平和・・・春夏秋冬・・・迷ったり、悟ったり、昼寝したり、です。

ありとあらゆることと、ありとあり得ないこと、森羅万象、その活動。それゆえどこにも偏れないそれを、世界の総活動とか、縁起とか、中道とか、呼んでいます。人はそんな体験をします。それは縁起によって起こるのではなくて、縁起、そのことです。

みんな、ここに暮らしています。けど、そいう体験と同一化することを、ここでは悟りとは呼んでいません。それでもここに埋没しきること、これがある意味、大事です。

> カラスって一生をつがいで暮らすらしいと読んだことがあります。(不確か)今朝犬の散歩中つかず離れずの2羽を見かけました。夕べは電柱で2羽が並んでとまってました。愛おしく感じました。

こちらにも、どこからか小さいときに庭に迷い込んで来た猫2匹と、小桜インコ2羽と暮らしています。それで、それらとか家族とか隣人とかの関係が、この自分、をつくっています。

ほんのちょっとしたこと・・・素直であること、悪いことをせず、良いことをすること、真摯であること・・・また誤摩化したとしても、それを、たとえ全知全能の神や、ほかの人が、自分のことを見てないとしても、

この自分の見聞きしたことはそのまま自分にわかり、言動したことはそのまま自分にわかり、思考したことはそのまま自分にわかる・・・自分の言動に理由をつけない・・・そのまま受ける・・・それから逃げない・・・これが探求の総てのようです。

> 当地は昨日のしとしと雨がやんで、やや肌寒いくらいのからっとした気持ちよい晴天です。先週末の山は、紅葉前の表情で前週よりづっと秋が進んでいます。

ここ2日くらいは、すこし夏に戻った感じですが、こちらも涼しくなって来ました。昼間でも、鈴虫が鳴いていました。

No.5259 - 2016/10/04(Tue) 17:32:36

Re: 早く台風が過ぎると良いです / 勘太郎
>
> たしかに。もし、誰というわけでないけど、私、がいなくなれば、この世界は、この世界ではなくなる・・・コスモスの花びらを、ちぎり取ったら、それはもうコスモスではない・・・世界ではない・・・悲しみ・・・けど、

理解できます。
> それでも、いつものように星が巡り、鳥が鳴き、青空が広がって・・・悲しさも、喜びも、苦しさも、怒りも・・・行動も、発言も、思考も・・・なにも変わらず・・・なにも増えもせず減りもせず、
>想像できます。
> よーい・・・どん!世界人類全員100メートル競争です。そこでは走りながら結婚したり、子供を産んだり・・・悲しんだり、怒ったり、平穏だったり・・・書を読んだり・・・病気になったり、死んだり・・・戦争、平和・・・春夏秋冬・・・迷ったり、悟ったり、昼寝したり、です。

理解できます。
>
> ありとあらゆることと、ありとあり得ないこと、森羅万象、その活動。それゆえどこにも偏れないそれを、世界の総活動とか、縁起とか、中道とか、呼んでいます。人はそんな体験をします。それは縁起によって起こるのではなくて、縁起、そのことです。

ここは理解できません。言葉を受け入れることもできません。宇宙が10の500乗個あるとすると、別の宇宙においらが居て、彼は億万長者で仏様でキリストで総理大臣で乞食でカラスで蟻であるそうです。宇宙全体が同じ原子配列になるようです。そうすると、ありえない事ができない世界になります。
>
> みんな、ここに暮らしています。けど、そいう体験と同一化することを、ここでは悟りとは呼んでいません。それでもここに埋没しきること、これがある意味、大事です。 すこし理解できます。
>
>
> ほんのちょっとしたこと・・・素直であること、悪いことをせず、良いことをすること、真摯であること・・・また誤摩化したとしても、それを、たとえ全知全能の神や、ほかの人が、自分のことを見てないとしても、
>
> この自分の見聞きしたことはそのまま自分にわかり、言動したことはそのまま自分にわかり、思考したことはそのまま自分にわかる・・・自分の言動に理由をつけない・・・そのまま受ける・・・それから逃げない・・・これが探求の総てのようです。
>

これは、おいらにもできそうな気がします。おいらに気を許したら、すぐに欲望・希望・夢と云ったモノに逃げ込んでしまうのですが・・・。頑張ればできそうなきがします。

No.5260 - 2016/10/05(Wed) 21:01:55

Re: 早く台風が過ぎると良いです / ubik0101
>ここは理解できません。言葉を受け入れることもできません。宇宙が10の500乗個あるとすると、別の宇宙においらが居て、彼は億万長者で仏様でキリストで総理大臣で乞食でカラスで蟻であるそうです。宇宙全体が同じ原子配列になるようです。そうすると、ありえない事ができない世界になります。

それは、なにか物理学の説でしょうか。そいえば子供の頃、星空を見て、あの遠くの銀河のどこかに自分がいる、なんて思ったことがあります。なんか感傷的な気持ちだったような気がします。

その頃いじめっ子がいて、そこで虐めてるのは、自分なのに、馬鹿だな。なにも根拠もないのですけど、そう思ったことがあります。それはそれとして、

キリストでも、総理大臣でも、カラスでも、それは縁起にあっては・・・私です。けど、蟻でも、乞食でも、仏陀でも、犬でも、猫でも、宇宙全体が同じ原子配列でも・・・(総てが均質ならそれは、ある意味、ない、ですけど)・・・それは思考できる、特定の個別のことでしょう。

そのように対象として、ありとあり得ることに、意識は、接触し、接着したい傾向があります。たとえば、欲望、希望、夢、などに意識は接着する癖があります。けど、それが総てではないように思います。知覚も意識も、ない、を認めるのは、とても苦手ということです。

>これは、おいらにもできそうな気がします。おいらに気を許したら、すぐに欲望・希望・夢と云ったモノに逃げ込んでしまうのですが・・・。頑張ればできそうなきがします。

おいらが、欲望、希望、夢に逃げ込むというのは、たぶん思い込みです。それをなくすとか避けるとか頑張るもいいですけど、それは困難です。ひとつには・・・そいうことが、なにも始まってないところ、ニュートラルな、なにか意味付けする前の、

ふつうに見える聴こえる・・・世界・・・ということも、まだ始まってないそこに、誰もいるのです。これは判断すること、認識すること、勝手な意味づけなどを否定しようとかではなく、そうと気がつく前にそうなのです。ここは素直で、真摯で、注意、にあります。

これが難しいと感じられるなら・・・たとえば欲望、希望、夢、苦痛、不満、不安・・・それは、あるものです。あるものから、あるものへと、意識は飛びつく性質があるようです。そして、そんなことしてる自分を確認したいという癖があるようです。

そんなことで自分を確認したり認識したり解釈しないでも、まったく問題ないです。私が私であることは、そいうことの有無に左右されないです。たとえばですけど、子供の頃は模型飛行機が欲しかった・・・とくに今は欲しいとも思わない・・・私です。それは模型飛行機を持ってる持ってないに関らないし・・・また実際は、模型飛行機が欲しくても・・・私です。

あるいは・・・欲望、希望、夢、苦痛、不満、不安に懸命になって、思考して思考して思考して、ふと、なにかを考えてないその自分に気がつけば済みます。大丈夫、それでなにも問題は起きません。そこは注意そのことで・・・エーテルは快晴・・・です。あるいは空想は空想と知って、探求の中休みとして、楽しめばいいです。

あるいは・・・腹が痛い時、それが気になって、いろいろ原因を探ったり結果に悩んだりするかもしれません。でも、腹が痛く、ない、とき、腹が痛く、ない、という、ない、にさえ気がついてません。けど、事実、ない、です。そこで働いたり、ご飯を食べたり、思考したり、探求したりが支障なくできるのです。

また、ひとつには・・・欲望、希望、夢、の仕組みはどうなってる?医者が自分で自分を解剖、手術するように、正確に冷徹に見る。これが探求になり得ます。ここは、勘太郎さんは、勘太郎さんとして、勘太郎さんを探ること、

それは勘太郎さんしかできない、独自の道です。ubik0101が勘太郎さんを探っても、みな空想です。社会とか、政治とか、人間関係を左右しようとするわけではなく、自分を探るだけです。

あるいは困ったことが起きて、それから逃げるために、嘘をついたりしてしまう。あるいは損得、快不快、好き嫌いに支配されないように、その場その場で、ちっと努力は必要かもしれません。もしなにか誤摩化したら、それを受入れれば、それも道です。歩き始めたら、道は外れないのです。

No.5261 - 2016/10/06(Thu) 10:50:22
個人は世界の中に波のように現れる / 勘太郎
寝ている、真剣に走っている、スイカを割る時は自分は無い。
いろんなキノコが生えてくる、風が吹く、台風が起きる様に世界から自分が生まれる。
そんな様に思いました。
だから、世界と自分はひとつ、分割出来ない。

No.5256 - 2016/10/01(Sat) 14:12:13

Re: 個人は世界の中に波のように現れる / ubik0101
そうですね。私たちは、この世界の生まれです。そして、なぜか知りませんが、実在に還る、て感じです。♪どこまーでも行こう、道は果てしなくても〜、口笛を吹きながら歩いて行こう・・です。お互い、精進しましょう。
No.5257 - 2016/10/01(Sat) 18:42:44
対象も消える / 勘太郎
とは、そういうことですか。わかりました
帰宅してから、じっくり考えてみます。

No.5253 - 2016/09/30(Fri) 09:25:27

Re: 対象も消える / 勘太郎
> とは、そういうことですか。わかりました
> 帰宅してから、じっくり考えてみます。


[つまり、hatoさんは、どこにも映っていません。]
+「花びらと花は分割できない」から推測すると。
 自分が見えないのは解ります。おいらの妄想からすると、自分は胸の奥にある、世界から影響を受けず又おいらから指1本触れることのできない見えないものです。
 この見えない自分と世界(いまおいらが対象とかんじているもの)が分割できないものであるならば、世界も見えないものになって消えるのでしょう。

 対象

No.5254 - 2016/09/30(Fri) 19:46:23

Re: 対象も消える / ubik0101
>[つまり、hatoさんは、どこにも映っていません。]
>+「花びらと花は分割できない」から推測すると。
> 自分が見えないのは解ります。おいらの妄想からすると、自分は胸の奥にある、世界から影響を受けず又おいらから指1本触れることのできない見えないものです。


(A)ひとつには、自分て、自我て、ほんとに、ない、てことです。

(B)ひとつには、ある、真我(と・・・実在の関係)です。それは、あるがあるにあるで日常、知覚できないので、ない、とも呼べます。

ない、というのは、この(A)、ない、ということと、(B)ある、ゆえに知覚できない、ない、ということの意味があります。

でも、(A)の、ない、でも、(B)の、ある、でも、それは体験できるので、それを対象にして掴んでしまうことができます。すると、しまった!です。

どちらも、そこに分離が生じます。つまり、ない、を認識してる、掴んでる自分。また、ある、を認識してる、掴んでる自分。が生じ易いのです。

それは、何?です。なんでもいいのですが・・・たとえば・・・非2元と、分離と、自我と、真我と、世界と、思考は問題と、見るものは見られるものと・・・言ってる、それは、何?

ここで正確に考えます。たとえば、自分は・・・あるでもないでも、どー言っても、誤り・・・です。世界もそのようです。

正確に思考することによって、あるとかないとかの拘りを忘れます。それが、この日常です。これは世界が、なんでもあるので、なんでもない、透明でなければ不可能でしょう。

> この見えない自分と世界(いまおいらが対象とかんじているもの)が分割できないものであるならば、世界も見えないものになって消えるのでしょう。

そこで、世界が消えて意識だけの状態、それも消えて時間も空間もない、ということがあります。そこからこの世界に、ぱちん、と瞬間に戻ってきます。ここで泣いたり笑ったり怒ったり思考したり食べたり歩いたり・・・です。

それで、それ、は、それ自身を対象にできないから、時間、空間という距離をつくって・・・つまり、この世界です・・・もの、ことが、見たり聞いたり触ったりできるようになります。

ほんとに、人って何なんだろう?と思います。とんでもないです。このへんは、ヨガとか禅とかでも、再現可能なようですが、そいう工夫を自分は一切しないで起こるに任せます。

No.5255 - 2016/09/30(Fri) 22:34:30
木の写真 / 勘太郎
今度は映るかな
プレビュー押してしまったので失敗しました。

No.5244 - 2016/09/25(Sun) 21:23:01

Re: 木の写真 / ubik0101
>自分が無いのは理解・推測・共感できるような気がしますが、対象が無いは理解を超えています。猫はおいらを引っかくし、犬は引き綱を引っ張って匂いを嗅いで回ります。

対象ではなく、鳥は鳥として、ない、てことです。

>対象がないと、パソコンモニターは自己に映るのでしょうか?
>言葉で説明できるものなら、とっくにおいらも理解しているのですから、答えられないとは思いつつもこの疑問多くの方が持っているでしょう。


コスモスの花びらを一枚ちぎり取ったとします。すると、もうコスモスは、コスモスではありません。つまり、花びらは、部分ではないのです。コスモスの必要不可欠な構成要素です。おなじように人は世界の部分ではありません。必要不可欠の構成要素です。

それで、自分と違うものとして、世界は対象にはならない、ということです。

そこで、世界から完全に切り離された者として・・・世界を見ることは不可能です。けれど、また世界と自分、まったく同じになると・・・どちらも消えてしまいます。

つまり、見えたり聴こえたりするということは、完全に同一でも、完全に違うものでもない、からです。ほかの言い方では・・・この世界は、実在でも、虚無でもない・・・空・・・と睨んでいます。

ところで、たしかに来る人、来る人が、自分という感覚は、感覚なので説明はできないと思います。でも、なんか見ることで、見てる自分が生起します。山を見てるとそれを見てる意識が生起します。それなので、たとえば歩いて来る人が自分だった、と感じるのかもしれません。どうやら意識って、そういことらしいです。

けれど、ふつうは、パソコンは自分ではなく、ふつうにパソコンが見えます。それは、自分というのが、実に、世界でもない、宇宙でもない・・・その構成要素でもない・・・ほんとに、とんでもない、無規定の、わけのわからないことだから、ふつうに、富士山は富士山、青空は青空なんだと感じます。

こちらも古い大きな梅の木に、宿り木が取り付いてて大きな傘のように繁り、ほとんど日陰になってるのがありました。その宿り木を取り外すのは大変でしたが、梅の実がたくさんできるようになりました。

今日は、hatoさんと、海に行きました。(かわいいといってよー、と言ってます。かわいいです。)

遠州灘としては珍しく凪の、いい色の海でした。

No.5245 - 2016/09/25(Sun) 22:46:33

Re: 木の写真 / ubik0101
↑の写真ですけど、海に向かって腰に手をして立ってるのはubik0101です。その隣り、クーラーに腰掛けてるのは女性にも見えますが、この季節は夕方になると、

イシモチが釣れると教えてくれた、初めて会った男性の釣り人です。写真を撮ったのがhatoさんです。つまり、hatoさんは、どこにも映っていません。写真を撮る、

つまり、世界を見てる聞いてる思考してる、その人は映らない、ない、のです。カメラで自分を撮れるとか、いろいろ考えられるのですが、まずは、そこです。

もちろん勘太郎さんが撮った写真にも、勘太郎さんが映っていません。

No.5252 - 2016/09/29(Thu) 18:54:53
(No Subject) / 咆哮
感謝の反対はあたりまえ
あたりまえの事は何処にも見当たらない
感謝さえ対象を示さない
これは慈悲の目覚めですか?

No.5248 - 2016/09/27(Tue) 07:15:53

Re: / ubik0101
その気持ちは、あの体験の後、どうしようもなく勝手に湧き上がってきました。それを感じようと感じまいと、世界に溢れてる知覚に依存しない愛とは、性質が違います。人のためになりたい、人が覚醒するための、力になりたい・・・そうしないということ、またその力がなく、できない、

ということ、それが自分を苦しめました。あと、あの体験の残り火が燃え続け・・・そのことも自分を苦しめました。ほかに、しようがないので、体験の読み解きによって・・・それは楽しいことです・・・その残り火を消す・・・すると意図せず、あの体験が、ふつうの日常になる・・・おおまか、これらのことが、探求の原動力です。

> 感謝の反対はあたりまえ
> あたりまえの事は何処にも見当たらない
> 感謝さえ対象を示さない
> これは慈悲の目覚めですか?


それはたぶん・・・無理にそうしてるのでなければ・・・1人あって、探求にあって、静かであり、幸せで・・・道を歩いてる、その日常だと思います。それを、ゆっくり楽しむことも、それは大事なことと思います。愛、慈悲、知恵・・・そうと認識できないでも、そいうことが育ってる状況かもしれません。

No.5249 - 2016/09/27(Tue) 08:11:34

Re: / 咆哮
自己確認しました!
No.5250 - 2016/09/29(Thu) 09:08:29

Re: / ubik0101
そうですね。なんであれ・・・それがそれを、それと教えてくれるので、それを見る・・・これを探求と呼んでいます。
No.5251 - 2016/09/29(Thu) 16:14:20
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